1. может ли новорожденный сам по своей природе без благодати родителей, рода или общины стать полноценным  взрослым человеком ( Read more... )

Оригинал взят у natalav в Урок, который стоит выучить каждому. Жестокий психологический эксперимент
Оригинал взят у sayanarus в Урок, который стоит выучить каждому-Сильная история!

( Read more... )

Click to view

от rusnar

Оригинал взят у evgeniirudnyi в Фома Аквинский о пределe языка

Рассмотрим три предложения:

• Бог создал человека.
• Эволюция создала человека.
• Законы природы создали человека.

Можно ли придать смысл хоть одному из них? Или лучше следовать совету Витгинштейна «О чем невозможно сказать, о том следует молчать»?

На эту тему размышления Фомы Аквинского о том, что возможно, а ( Read more... )

monarchy
( Read more... )

Secret land

Гораздо большей загадкой, чем исчезновение СССР, для меня является тотальная деградация западной культуры. Советский Союз не мог победить в Холодной войне, потому что имел дело с городской культурой с очень богатой историей (но мог и не проигрывать при другой элите). Пугает именно эта стремительность, с которой западный человек ( Read more... )

до 4 века н.э. категории сущность и ипостась были синонимами ( Read more... )

к этому: психо-физиологическая проблема

Сеченов начал, совершив при этом открытие природы мышления как заторможенного телесного действия. Однако сие не значит что психику можно свести к нейрофизиологии. Но при Павлове, открывшего условные рефлексы, возникла иллюзия возможности оного, интерпретировав высшую психику как систему рефлексов рефлексов ( Read more... )

в языке, ибо получив в молодости образование в духе Аристотеля,
он и мыслил вначале как Стагирит, а это приводило к конфликту с его
духовным опытом в силу технического характера мышления Аристотеля
и его первой логики, не способной мыслить о Логосе, что вело к разрыву
между умом (рассуждением) и сердцем (чувством).

Оппонент Паламы, Варлаам, будучи ( Read more... )

согласно доктрине ипостасного соединения, Бог-Сын воспринял вторую, совершенную человеческую, природу в непорочном чреве Богородицы через Духа Святого, при этом Его первая, божественная, природа оставалась сокрытой во второй до Его Крещения, впервые явившего Его природу первую, и Преображения Господня во всей полноте Славы Его на третий день после ( Read more... )