Яд Могилянки:
какой ущерб нанес России многовековой союз с Украиной
Владимир Тихомиров ( Read more... )

Click to view

что за чушь несет этот "д.и.н" Пыжиков ?! он же повторяет русофобский антимонархический укро-бред, только наизнанку. Какая "украинская табуретка" ?! название "Украина" появилось только в конце 12 века и имело географический, а не этнический, а тем более не политический смысл. Какой, к чертям, "польско-украинский заговор с Романовыми во главе против ( Read more... )

явные и скрытые русофобы и укро-пропаганда, а также разного рода антиправославные неоязычники-"славяноарии" на разные лады повторяют, будто

названием "Малая Русь" обозначалась Русь основная, изначальная, место, откуда пошла Русская Земля. Точно также как, например, термин «Малая Греция» обозначал территорию, где зародилась греческая цивилизация. А ( Read more... )

церковный раскол Запада и Востока христианского мира - Европы и Византии с Россией начался в 11 веке и дальше по нарастающей лишь усугублялся, особенно после 15-16 вв с навязанными Западной Руси Римом униями ( Read more... )

в данном (и во всех остальных) случае важна не персона, а что и как она несет ( Read more... )

Оригинал взят у karpets в о. Иоанн Миролюбов - Реформы патриарха Никона и история старообрядчества...

Click to view

на стр. 13-15 дублирование цитат зачем-то.

природа самозванства как отказа от своей личности в христианском контексте тесно связана с античностью и эволюцией греч. понятия proposon от внешности и выражения лица до маски как атрибута (как и одежда) социальной роли.> лат personа, которая хотя еще не новоевропейский субъект (а Лжедмитритй уже он ( Read more... )

Оригинал взят у sergeypilipenko в О старобрядцах (староверах)
Отрывок из статьи «Диагноз. Размышления историка культуры». 1993.Еще историк Сергей Соловьев отметил, что к моменту прихода к власти Петра I русское общество было расколото между тремя партиями: партией старообрядцев, так называемой Старомосковской партией, стремившейся законсервировать официальное ( Read more... )

Никон, будучи приверженцем не духа, но буквы Православия, ввел в Московском Царстве не византийскую до-латинскую и до-турецкую IX-XII вв, а пост-латинскую XIII-XV вв и турецкую XV-XVII вв обрядность по ново-гречекой букве, введя царя Алексей Михайловича, соблазненного греками перспективой Царьградского трона, в искушение и великий грех, фактически ( Read more... )