Слова Христа из Ин. 14:28 «Отец мой более Меня» являются одним из ключевых текстов тринитарных споров с ранних веков христианства. Ортодоксальная традиция в ходе полемики, начиная с Афанасия Великого, выработала два классических объяснения слов Христа: 1) Христос говорит это по Своему человечеству будучи в кенотическом состоянии воплощения 2) ( Read more... )

Как отмечает выдающийся исследователь новозаветной христологии Лэрри Хартадо, «на самых ранних стадиях развития христианского богослужения, о которых у нас есть исторические свидетельства, почитание Бога носило “бинитарный” характер, т. е. верующие поклонялись Богу и Христу. В самых ранних формах христианского религиозного опыта присутствовали Бог ( Read more... )

Всякий раз, когда разговор со свидетелями Иеговы заходит о Троице, на первый план выступает аргумент о нелогичности, а значит, невозможности Троицы. Однако и среди них случаются прозрения. Норвежский апологет свидетелей Рольф Фурули пишет на сей счет очень здравые мысли:

«Наше понимание Бога не может быть основано только на логике и здравом смысле ( Read more... )

1. Если трансцендентному Богу принципиально нужен посредник для сотворения мира (постулат среднего платонизма и филонизма), значит и нужен посредник для сотворения тварного Логоса. Получается порочный логический круг [1 ( Read more... )

Тринитарный субординационизм доникейского периода - интереснейшее явление внутрицерковной богословной мысли, которая еще ожидает своего всестороннего изучения. Поиск в апостольском предании истоков сущностного субординационизм [1], подразумевающего подчиненное положение Сына и Святого Духа Богу Отцу по причине различия в степени Божественности, ( Read more... )

О том какая растерянность и неопределенность в IV в. царила в церковных кругах в отношении понимания Святого Духа, свидетельствует свят. Григорий Богослов:

«Что же касается мудрецов нашего времени, то одни почитали Его действованием, другие тварью, иные Богом, а иные не решались сказать о Нем ни того ни другого, из уважения, как говорят они, к ( Read more... )