Блаженная Паша Саровская перед своей смертью в 1915 году все клала земные поклоны перед портретом Государя. «Он выше всех царей будет», - говорила она. А на смертном одре кричала: "Царь, сам отрекись от престола!" На портреты Царя и Царской Семьи блаженная молилась наравне с иконами, взывая: «Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас ( Read more... )

Святой Руси ещё не было. Все разговорчики о Святой Руси не что иное, как чаяния в веках, которые Господь через наших святых нам даровал. Русь святая Она в Боге святая, она в Его замысле святая и на сегодняшний день Русь не есть святая как данность, а есть Русь святая как заданность, как программа.
( далее.. )

В догматическом богословии говорится конкретно (в частности § 153, это у митрополита Макария в шеститомном дореволюционном издании) кто может быть искупителем. В современных изданиях главы с 152 по 160 просто удалили.
( читать далее… )

Матерь Божья явила этот свой образ именно в день и час отречения Царя, о чём написано во многих книгах, и икона есть в разных храмах, люди перед ней молятся, но Церковь не спешит объяснить сюжет этой иконы. Ведь икона есть не только благодатное окно на Небо, но это же ещё и «богословие в красках и линиях». У каждой иконы есть своя содержательная, ( Read more... )

Император Павел Первый в 1800 году посетил Александро-Невскую Лавру, имея желание узнать будущее своей династии у монаха Авеля Тайновидца. «Ласково улыбнувшись, Император Павел Петрович милостиво обратился к иноку Авелю с вопросом...- Честный отец, - промолвил Император, - о тебе говорят, да Я и Сам вижу, что на тебе явно почивает благодать Божия. ( Read more... )

  Прямо-таки, какое то табу на слова. Посмотрим и впрямь ли православная традиция столь строга в отношении именований прилагаемых святым, чье неизменное достоинство прилежит только Богу. Начнем разбираться со слова "Искупление". В словарях по ЦСЯ оно обычно означает - выкуп, избавление от рабства. Разумеется, прежде всего, под этим словом ( Read more... )

Искупительная Жертва Царя ( Read more... )

«Определённый свет на «тайну Царёву» проливает факт, что Николай II (будучи цесаревичем), первый из русских Государей совершил кругосветное путешествие*.

*На самом деле, путешествие являлось не вполне кругосветным: по ряду обстоятельств, туда не вошли Соединённые Штаты.

Когда он прибыл в 1891 г. в Японию буддийские священнослужители оказывали ему ( Read more... )