Вновь - об идейно-концептуальном и организационно-практическом
- в связи с проблемами Субъектного Можествования »»» ... - или ещё о спасительном и пагубном »»» ...
Предлагая очередную заметку на полях к циклу _Тяжбы о Сути Времени_, сразу оговорю, что ничего нового здесь не прозвучит.
Дело в том, что всё то новое, что было изложено в предыдущих постах серии этих заметок, а также в самом этом цикле, не получает ( Read more... )
Предлагая очередную заметку на полях к циклу _Тяжбы о Сути Времени_, сразу оговорю, что ничего нового здесь не прозвучит.
Дело в том, что всё то новое, что было изложено в предыдущих постах серии этих заметок, а также в самом этом цикле, не получает ( Read more... )
=Попытки создать интеллектуально-политический субъект...= Ага, вот это загадочное слово "с-о-з-д-а-т-ь". Субъекта. Когда ты всегда меня носом в проблематику субъект-субъектных взаимодействий тычешь. Другое меня возбудило по тексту. Но пересилил себя, обратив внимание на глагол, описавший твоё надо мною действо. Ага.
Лидер возбуждает субъектность партии. Кто ж такому супротив что скажет? Только вот...
...Вот почему партия не сотворит подобное (возбуждение субъектности) с кем-нибудь ещё? С кем-нибудь более мощным, чем сама партия?
Возбуждать субъектность класса - ничего иного главного не вижу в МКП МиЭ с тех пор, как до меня дошёл этот призыв классиков к партии как её историческому предназначению.
Ага, щаззз, поделилась партия с классом субъектностью! Соответственно, субъектная импотенция класса не оказывает никакого воздействия на спящий потенциал всего народа, оставляя ему почётную роль "субъекта истории", но никак не политического субъекта действия в современности.
С праздником!
Reply
( ... )
Reply
Помимо единомыслия и абсурдного одинаково-мыслия ЛОМы "мышления" полагают социому опцию одно-мыслия:
«Требуется организация, которая вместит всех, и в данном случае я создаю не «партию <...>», а суперорганизацию <...>» - заявил Прилепин. Ага. Не партию, но всё то же, основанное на вертикали, то бишь обеспечения ради управления и контроля за ентой коллективной субъектностью ( ... )
Reply
;)
( ... )
Reply
Тут давеча пересматривал “Великий мастер” (один из фильмов про Ип Мана), так он (трудности перевода?) суть кунг-фу описывал, как реку, текущую через цикл бытие-знание-действие-, так вот,
БЫТИЕ (вообще; включая неосознанное) =>
ЗНАНИЕ (которое опыт БЫТИЯ, сына ошибок трудных) =>
ДЕЙСТВИЕ ( кое “человек производит даже будучи свободен от физической потребности, и в истинном смысле слова только тогда и производит, когда он свободен от нее”, а свободен он лишь в “самоутверждении человека как сознательного - родового существа, т.е. такого существа, которое относится к роду как к своей собственной сущности, или к самому себе как к родовому существу.”) =>
Вот и,
обращаясь на твоё =потому что единомыслие - это _СПОСОБНОСТЬ разно-мыслящих мыслить в одном направлении...=НЕ ВИЖУ в твоей формулировке “течения реки”, т.е. самой жизни, которая есть сознательная и волевая реализация ( ... )
Reply
А что касается "однобокости" моего подхода к (С)ЛОМам, как _генераторам инфо.поводов_ (ГИП), или лучше _производителей инфо.поводов_ (ПИП), тут ведь как, на дело-то?... А так.
Вот, есть _прорывные указы милостиво изволеные повеления свершиться рывку_, типа: "паровоз, шагом марш". И что?... А то ( ... )
Reply
Leave a comment