Несмотря на свой статус "пошлого жанра", обладающего несравнимо более низкой ценностью, нежели "настоящая" литература, автобиография во все времена пользовалась большим спросом. Как справедливо подметил французский исследователь автобиографии Филипп Лежён, большинство литературных произведений имеет свой "срок жизни", в который они востребованы и ( Read more... )

В традиции японского дзен-буддизма есть один каверзный вопрос, который наставники задают дабы смутить начинающих адептов: «С кем ты говоришь, когда говоришь с самим собой ( Read more... )

Можно с достаточной степенью уверенности утверждать, что основным катализатором серьезного интереса к философии Гегеля во Франции первой половины XX в. стали лекции Александра Кожéва. Эти лекции читались в течение шести лет (с 1933 по 1939 гг.) в Практической школе высших исследований. Необычная трактовка Гегеля, в последствии не раз подвергавшаяся ( Read more... )

Хочу привести здесь мой перевод письма Кожева к франко-вьетнамсокому философу Тран-Дюк-Тао. В этом письме он пытается устранить некоторые разногласия, касающиеся его интерпретации гегелевской диалектики и делает, на мой взгляд, любопытные признания касательно содержания и целей своего знаменитого курса лекций "Introduction à la lecture de Hegel", ( Read more... )

Любой человек, живущий в социуме, испытывает на себе воздействие некоторых априорных механизмов, которые представляются законами общественных связей и имеют абсолютный характер. Как физическому телу требуется изрядное количество энергии, чтобы преодолевать силу притяжения, привязывающего его к Земле, так и индивидууму требуется немало силы воли, ( Read more... )

Своеобразие эпикурейской гносеологии
Как известно, основным критерием познания у Эпикура является опыт. Его гносеология, по большей части, эмпирична; а диалектика для него является лишь вспомогательным методом получения знаний о мире. В этом он разительно отличается от Демокрита. Секст Эмпирик по этому поводу пишет следующее (Секст Эмпирик, «Против ( Read more... )