Проект Общецерковной аспирантуры и докторантуры "Религия, наука и общество" продолжается.

В июне мы наслаждались в Киеве общением с такими грандами мировой социологии религии и политической философии как Чарльз Тейлор и Хосе Казанова (1, 2). Во вторник в Москву для участия в проекте приезжают супруги Мартины, которые прочтут две публичные лекции и ( Read more... )

Еще одна моя статья, вышедшая в прошлом году, - "Некоторые аспекты десекуляризации в постсоветской России" в журнале "Государство, религия, церковь в России и за рубежом" (№2, 2012).

Весь номер был посвящены темам постсекулярного общества и десекуляризации.

Похоже пришло время возродить активность в ЖЖ.

Этот блог будет преимущественно посвящен вопросам богословия (и, в частности, экклезиологии), диалога религии и науки, социологии религии и политической философии, а также различным событиям из жизни Богословской комиссии РПЦ.

Вернулись со спектакля Бронислава Виногродского. В своем монологе старец поведал историю своей жизни, полную совпадений и случайностей, которые и называются судьбой. Все это он сопровождал игрой на различных китайских музыкальных инструментах, а также калиграфией, физическими упражнениями и медитацией. Вслух читал отрывки из И-Цзина и христианские ( Read more... )

Несколько дней назад мой однокурсник по семинарии дал мне посмотреть свою статью на тему православие и даосизм, чтобы я высказал критические замечания и прочее. Это был некий опыт сравнительного богословия. Проблема же заключалась в том, что статья была написана без привлечения первоисточников вообще. И это системная проблема всего нашего  ( Read more... )

Секулярная эпоха появилась как реакция на религиозные войны прошлого.

Постсекулярная эпоха появляется как реакция на религиозные войны будущего.

Замечательное объявление увидел в ЖЖ центра "Открытый мир". И замечательно оно в первую очередь тем, что хорошо характеризует современную направленность, которую принимают многие религиозно-духовные практики.

Постсекулярная действительность наносит ответный удар: "Всемирный  Трансперсональный Конгресс и Центр практик  «Открытый Мир» приглашают вас ( Read more... )

По данным Европейского социального исследования (The European Social Survey, ESS, Round 4 - 2008-2009), российское общество делится примерно на две почти равные части: 49% россиян относят себя к последователям религии, 48% - нет.

При сравнении долей респондентов, причисляющих себя к последователям определенных религиозных течений в странах Европы, ( Read more... )

Сегодня наконец и я приобщился к сообществу блоггеров, носящему имя Иммануила Канта. На повестке дня была тема постсекулярности, 12 тезисов о которой представил Александр Кырлежев. Я сидел и впитывал все то, что говорилось, и по моим наблюдениям произнес только несколько коротких реплик, по большому счету не относящихся к делу. Потому что пока ( Read more... )

Язык светский и язык религиозный - это два разных несмешиваемых друг с другом языка - как вода и масло. Верующий говорит про грех, светские говорят про преступление против нравственности. Для светского грех непонятен, для верующего - концепт нравственности, созданный эпохой Просвещения. Грех и преступление нравственных норм - сущностно разные вещи ( Read more... )