Click to view

Click to view

Насколько я могу понять, Псевдо-Дионисий очень свободно употребляет термин «божественный» В меру моего скудного понимания его текстов я полагаю, что атрибут «божественности» у него играет скорее роль риторического приёма, и предполагает скорее познавательное движение «снизу вверх», чем конкретное обоживающее действие самого Бога. Те, кто хорошо ( Read more... )

( Read more... )

Как известно, тринитология Августина в немалой степени повлияла на выработку формулы догмата о Filioque. Иногда задают вопрос: как тезис Августина о том, что Св. Дух исходит от Отца principaliter, совместим с его же учением об исхождении Духа от Отца и Сына? Ответ на этот вопрос даёт трактат «О Троице» самого же Августина. В Книге XV, Главе XVII, ( Read more... )

Кристофер Били в своей работе The Unity of Christ (стр.147) указывает ещё на один интересный случай тринитологического применения "психологической метафоры", хорошо известной нам по работе св. Августина "О Троице". Кроме Оригена, такой подход применял и Афанасий Александрийский. Он писал, что Сын является образом Отца для самого Отца. Отец видит ( Read more... )