Тема еврейства проявляется в русской словесности иной раз в довольно неожиданном контексте, отсюда филологические сложности. Ладно еще, евреи пишут между собой о своих еврейских делах, малопонятных для стороннего наблюдателя, так ведь этим дело не ограничивается: еврейские реалии, термины, цитаты можно встретить в книгах, предназначенных для ( Read more... )

Раввинистическая традиция знает 24 библейские книги, а вот у Филона Александрийского фигурируют 22. Понятно, что одной меньше у него должно оказаться из-за объединения Самуила и Царей в единую книгу Царств. А куда же пропала еще одна?

m_tsyganov выкладывает книги по истории Индонезии и индонезийскому языку →

А также:

nomen_nescio о древнееврейской антропонимике →

idelsong о проблеме авторства Пятикнижия →

yzingerman о пророке Ионе →

И на закуску:

burrru об античных корнях онегинской необразованности →

Математический принцип линейности и границы его применимости можно проиллюстрировать спором средневековых иудейских толкователей о спаде уровня воды по завершении Потопа.

Комментируя стих 8:4 книги Бытия «И остановился ковчег в седьмом месяце семнадцатого дня на горах Араратских», шампанский раввин Соломон (Раши) пишет:
«Отсюда ты заключаешь ( Read more... )

В русском православии есть Медовый Спас и есть Яблочный. У евреев же обе темы объединены в Рош а-Шана, празднике новолетия. Пока наверху вершится суд, в дольнем мире вкушается мед, услащения суда ради.

Мед уже в античности считался аналогом божественного нектара. В нынешней ученой терминологии его, правда, потеснил современный эталон вкусности ( Read more... )

Интересные слова используются в иврите в некоторых количественных конструкциях: слово, означающее руку, употребляется во множественном числе (ידות - «ядот») при обозначении дробей, а слово, означающее рот, - в сопряженной форме (פי - «пи») - для обозначения увеличения в определенное число раз. Две «ядот» в талмудическом и средневековом языке ( Read more... )

Смысл слов «кима» и «кесиль» тёмен (в сидональном переводе поняты как Плеяды и Орион: «Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? - Господь имя Ему!»).

( Read more... )