Наконец-то мы подошли к самому первоначалу философии. Проблема бытия (и небытия) поставила перед нами чрезвычайно сложную задачу. И чтобы попытаться её решить, воспользуемся единственным на данный момент доступным нам методом: отойдём в сторону и взглянем на бытие и небытие как на нечто целое, попробуем подняться на ещё одну ступень вверх. Что же ( Read more... )

Продолжение вот этого поста...

Что ж, мы уже почти у истоков философии - осталось сделать всего лишь один шаг. Но, для начала, поздравим себя: мы наконец-то доросли до настоящей философии! Вопросу определения бытия Платон посвятил целую книгу "Софист". На заре философии появились люди, которые утверждали, что могут доказать всё что угодно, но если ( Read more... )

Итак, мы опять вернулись к началу. На этапе наивного реализма мы зафиксировали "внешние" рамки философии. А с чего начинается философия по смыслу? Что даст нам феноменология философии? Что общего у философа античности с философом нового времени? Что объединяет язычника Платона и атеиста Маркса? Однажды я уже писал в "Правилах приличия" о том, что " ( Read more... )

Ну вот и добрались мы до четвертой ступени нашего философского восхождения. С чего же начать философию? Если мы хотим охватить всю реальность без остатка, то мы не можем начинать с чего-то очень конкретного. В будущем мы сможем увидеть, как философию можно начать с чего угодно, например, с простых бытовых вещей. И даже полезно иногда начинать ( Read more... )

         Заканчивая обзорную часть по основам философии, мечтал окунуться в мир чистой философии и заняться диалектикой. Но жизнь вносит свои коррективы. Оказалось, что не достаточно излагать материал просто - не только сложность является препятствием на пути понимания любого предмета. Часто материал не воспринимается потому, что не понятно - зачем ( Read more... )

         Наконец-то удалось дописать многотрудную седьмую статью. Целых полгода на то, чтобы сформулировать какие-то пару сотен строк простейшего текста! И все полгода ушли на поиск этой простоты и краткости - той самой простоты, которая не означает ущербность. Сколько раз статья переписывалась, зачеркивалась и снова переписывалась! И вроде бы ( Read more... )

            Итак, в своем философском развитии мы прошли ступени наивного реализма и феноменологии. Попытка остановиться на этапе наивного реализма потерпела неудачу - факты оказались изменчивыми, растекающимися, обманчивыми. На этом этапе нас поглотила пучина хаоса и неопределенности. Правда, наш опыт оказался не без пользы, мы наткнулись на ( Read more... )

         Когда мы общаемся друг с другом, мы пользуемся смыслом (даже если при этом молчим!). А какие они бывают - смыслы? Бывает, кто-то говорит кому-то, что тот нелогичен. А бывает, мы кем-то восхищаемся: "красиво" или "глубоко". Смысл может быть нервным, а может быть нудным. Наш смысл может быть о Высоком, и, таким образом, сам становится ( Read more... )

         Итак, наша   попытка встретиться с действительностью через чувства, через непосредственный контакт с этой самой действительностью, не удалась. Нельзя сказать, что в нашем опыте наивного реализма сплошной обман и иллюзии. Наоборот! Мы впервые увидели действительность как она есть, со всей ее пестротой и противоречивостью. Действительность ( Read more... )

          Ну вот, наконец-то появилась возможность продолжить начатое. В предыдущей записи была поставлена задача - определить границы философии. Мы уже говорили о том, что философия - это наука, правда, не сказали какая. И еще мы говорили о том, что философия - это встреча с действительностью в разуме. Но это все очень туманные определения. Из них ( Read more... )