Comments | agvares: ино-, не-, сверх-, пред

agvares

ино-, не-, сверх-, пред - бытие

Feb 02, 2007 21:53

Развивая на одном форуме тему своего предыдущего поста, наткнулся на человека, который утверждает, что может вообразить себе некую среду без времени и пространства, но описать её, разумеется, не может ( Read more... )

ничто, бытие, Хайдеггер, время, вселенная, философия, метафизика, пространство, разум, воображение

Leave a comment

Back to all threads

astradisponit February 2 2007, 21:39:50 UTC

Привет, наконец-то удалось влезть в ЖЖ и зафрендить тебя. Очень рад новому жж-френду и твоей милой мордашке на аватаре ( красный кот меня малость смущал). Также безумно рад твоему новому стилю ЖЖ;сие свидетельствует о прекращении суицидальной паранойи? В любом случае, наше вновь обретенное знакомство меня вдохновляет на расписывание плюшевых игрушек. Безусловно, символика положительная ( ... )

agvares February 2 2007, 22:27:35 UTC

И тебе доброй ночи! Суицидальными паранойями не страдал, да и вообще на аватаре был адский вурдалак. Итак, конкретно по посту ( ... )

astradisponit February 3 2007, 00:22:08 UTC

1)Все, что создано руками человеческими - несет в себе частичку разума человеческого, включая его «трансцендентальные» заблуждения. Нет и не будет никакого интерсубъективного метода проверить истинность антропосуждений, ибо нет в мире человеческом нечеловеческого, выходящего за рамки субъекта и его отдельного опыта. Никакой трансцензус здесь невозможен ( ... )

agvares February 3 2007, 19:17:44 UTC

1)Повторяю, таким интерсубъективным методом является техника. Возьмём, например, вольтметр. Индивид может сказать "меня слабовато ёбнуло током", докоснувшись до оголённого провода. Его коллега, повторив операцию, наверняка молвит "да нет, ёбнуло в самый раз!". Кто же прав, насколько сильным был удар? Как избавиться от субъективных физиологических и психологических примесей? Вот тут то и способен прийти на помощь чудо-прибор ( ... )

astradisponit February 3 2007, 22:18:10 UTC

1)А я повторяю: нет никаких интерсубъективных методов. Техника измеряет свою качественную сторону материального бытия, сознание индивида - свою. О степени объективности судить не приходиться. «Выводы» техники относительно того или иного явления совершенно бесполезны для субъективирующего всякую информационную данность сознания. Каждый новый эмпирический факт будет оцениваться сознанием каждый раз по-особенному. Таким образом, все закрутиться в бесконечном круговороте субъектных оценочных суждений. Поэтому я писал о своеобразном метафизическом подчинении сотворенного (мир техники) от концептора-индивида. И никуда не убежать от психологических «примесей ( ... )

agvares February 4 2007, 20:57:43 UTC

1)Выводы техники более чем полезны, ибо они помогают обществу путём конвенции прийти к общепринятым стандартам измерения разных аспектов материи

Субъект обречён не на обман, а на восприятие очень небольшой части происходящего, иногда с её искажением.

2)Каюсь, дурак я. Криво выразился. Я имел в виду игнорирование трансцендентальных искажений, способность к нему, которое и вырабатывается благодаря социализации.
Опять же, про парадигмальный гнёт согласен, это есть оборотная сторона медали социализации.

3) "Идеальное есть материальное, помещённое в человеческую голову и превращённое там" В.И. Ленин

astradisponit February 4 2007, 23:07:35 UTC

1) Человеческий рассудок занимается грубой инсинуацией по отношению к материальному. Каждый новый технический опыт реформирует предыдущий. Таким образом, конвенция, заключаемая членами человеческого сообщества, исключительно субъективна, ибо субъективны и временны "выводы" техники о предмете её исследования ( ... )

agvares February 5 2007, 11:30:06 UTC

С пунктом 2 покончили, чудесно. По поводу третьего, полагаю, споры вести бессмысленно, так как я так и останусь материалистом, а ты идеалистом-метафизиком. Следовательно, мои мысли по пункту №1 ( ... )

astradisponit February 5 2007, 20:11:27 UTC

Дискуссия себя исчерпала.

Back to all threads