Белокаменная иконография... Никиты Готского

[znichk_a]

Тема одного резного камешка Дмитриевского Собора во Владимире (с инопланетянином или ребенком) получает продолжение. На самом деле - обидно - вот уже сколько лет прошло, пирамиды египетские по камушкам расчистили и описали, и каждый объяснили, иероглифы расшифровали, всяких дэнобраунов поразводили сотнями, а вот в центре России загадки никто не

Comments

[strochka_]

Я конечно не спец, но кажется убедительным.

[znichk_a]

ну, знаешь, это еще как посмотреть. и с кем сравнивать))) я еще меньший спец, чем ты...
а настоящих спецов - в стране сейчас всего 6 человек(((

вполне возможно

[zamglavred]

тем более, что великомученик Никита - почитаемый святой Владимирского княжества
Никитский монастырь под Переславлем даже древнее города (т.е. построен ранее перенесения его на восточный берег озера) и в домонгольские времена даже именовался "лаврой"

Re: вполне возможно

[znichk_a]

Да, это очень существенно дополняет гипотезу про изображение. Спасибо.
Переславль - особенное место, и самое древнее по белокамееной резьбе в этом районе.. там все начиналось, это - отдельная тема.
и еще Кидекша..

[zamglavred]

а я вот слышал, что Никиту убили не язычники, а ариане
кстати, епископ Ульфила, кажется, тоже был арианином

[zamglavred]

Там в то время (ок. 372 г.) некий треугольник противоречий возникал. Часть готов оставалась язычниками, часть приняла христианство в виде арианства, часть придерживалась православия. Арианство, хотя и осуждали начиная с 320 г. но терпели и , более того, оно некоторое время торжествовало и продолжало распространяться. Окончательно его осудили лишь на Константинопольском Вселенском соборе в 381 г. Готы ариане столетием позже сосредочились вокруг Теодориха. Поэтому Св. Никиту вряд ли погубили ариане. Противоречия ариан с православием не были еще настолько остры. А для язычников все были одинаковы.

Доброжелатель

[1_9_6_3]

Очень может быть. Для пущей убедительности хорошо бы сюжетно увязать эту сцену с соседними...

[znichk_a]

Очень бы хотелось "пущей убедительности"... Но сложно тут с сюжетами. Пока не знаю. Вот, можешь посмотреть: прорись верхней части правого прясла западного фасада. Думаю, для семантики лучше, чем фотка:

[filorema]

Я хочу уточнить: моя гипотеза БЫЛА НЕ ПРО ДЕТЕЙ, а как раз про ПОБИВАНИЕ БЕСА!
Тут сначала метафора, потом метонимия работает: младенец - метафора помысла (бесовского прилога - греховной мысли), некий святой (как и всякий нормальный христианин)побивает беса(помысел), то есть освобождается он него, уничтожает его...

[znichk_a]

Конечно, я же тут просто упомянула, а в самом начале - ссылка, где ты про все это говоришь, в комментариях к первому постику на эту тему. Очень близко к этой версии, почти что такая же мысль)))