Адам, Ева и древо

[zet_readszavet]

Я вот чего не понимаю: Согласно первой главе (Быт.1:26-29) прародители человечества - мужчина и женщина - созданы «по образу и подобию Божьему» (Быт.1:27) в конце шестого дня творения, и им дано господствовать над всей землёй и живыми существами (Быт.1:27). А во второй главе вдруг уже рассказывается, что Бог вылепил человека из «праха земного»,

Comments

[m_morevna]

Да, странное место, либо повтор, либо сначала Бог сотворил множество людей обоего пола, а потом еще специального подопытного экземпляра Адама, чей сын Каин взял себе жену из ранее сотворенных людей, да и мог опасаться этих людей, что его убьют…
И со змеем не ясно как-то, изображают его обычно прям змеей, но из фразы «ты будешь ходить на чреве твоем», как-то кажется, что ранее он на чреве не ходил, может, лапки какие были?
У Дюрера зачетный котик и мышка милая) и горный козел в правом верхнем))

[m_morevna]

Устное предание, идущее от Моисея, существовало в глубокой древности в нескольких вариантах; они были записаны достаточно поздно, около 9-7 вв. до Р.Х. Один вариант рассказа о сотворении мира был записан в Северном (Израильском) царстве, другой - в Южном (Иудейском). Возможно, существовали и отдельные подверсии, также отраженные в письменном предании. При составлении окончательной редакции текста, которая была закончена в период Второго Храма (конец 6 в. до Р.Х.), в текст были включены оба варианта рассказа, потому что они существенно отличны и дополняют друг друга.

[zet_isnotdead]

ну ничего себе! две версии... может, еще и третья есть...
не зря Света пишет: главное- сакральность)

[m_morevna]

ну, да, обидно довольствоваться пшатом, когда есть сод)

[m_morevna]

животные чувствительны к грядущей опасности:
В праздник Йом-Киппур в Иерусалимский храм приводили жертвенный скот: овна, тельца и двух козлов. Первосвященник бросал жребий и, по его выбору, первого из козлов приносили в жертву вместе с тельцом (за грехи священника и народа), их кровью освящали скинию, а туши позже выносили и сжигали вне стана; а на второго козла первосвященник символически возлагал грехи всего еврейского народа и его уводили в пустыню. По другой версии, козла уводили в Иудейскую пустыню, где сбрасывали со скалы под названием Азазель в пропасть.
вот - у дюреровского козла нервы не выдерживают, у Доменикино агнец, видимо, желание последнее загадывает, грустит козел у Натуара, печально прикидывают козлы Гольциуса, кто умрет первым, смиренно взирает телец Йордонса, покорный своей участи, меж тем, в тени скрываясь, овен пытается наесться перед смертью... но наши, русские, порадовали! прямо гринпис!
и, да, антисемиты - козлы!

[zet_readszavet]

)) У Бальдунга и Кранаха какие-то олени. Но они явно тоже не веселы...

[yellow_hunter]

Меня в этой теме смущает такой момент. Не помню дословно. Бог спрашивает их, ели они плод или нет. Ева спокойно говорит, да, было дело, а Адам кидается в отмазки это все жена, она мне дала, я ел, а так я ничего такого не хотел.

[zet_isnotdead]

[yellow_hunter]

Перекладывание ответственности лежит в основе человека. Теперь все понятно)

[buonnaparte]

Плод с древа познаний яблоком изображают, в основном, в христианстве. Есть трактовка, что это из-за схожести слов peccatum (грех) и pomum (яблоко). А у иудеев есть мнения, что плод с древа познаний - это виноград либо смоква.

[mi_ta_pe]

Я думаю, что всё понятно, Бог сотворил Адама из земли, а Еву из адамова ребра, но по своему образу и подобию, так как другого образца не было. А плод назвали яблоком, потому что яблоко идеальной формы, груша здесь не пойдёт, не та форма, ещё подходит айва, но она тоже яблоко, поэтому остановились на яблоке.
Было два дерева.