Отец Даниил о поездке в Сербию
Сегодня немного прослушал запись последней библейской беседы отца Даниила - прочитанной вечером того самого 19 ноября. Самый последний вопрос, который задали батюшке - попросили рассказать о нашей поездке в Сербию, которую мы с ним совершили за неделю до этого. Отец Даниил вкратце поделился впечатлениями. Говорил он это где-то за полтора часа до того, как убийца ворвался в храм, - может быть, даже меньше. Удивительно, какие наблюдения он успел сделать за три дня, что вынес из бесед с сербами, и какие выводы. Мои наблюдения другие, но, тем не менее, я решил расшифровать этот кусочек и выложить здесь. Вот слова отца Даниила:
"В Сербию я ездил по делам, мне нужно было встретиться с сербскими епископами, и я с ними встретился. Сербия - как Россия, очень похожа. Там те же болезни, что в России. Единственное, - к счастью, сербы пошли по другому пути, чем Россия. Вы знаете, что Милошевич был коммунист, и он всех предавал, предавал, предавал. И примечательно, что патриарх Павел запретил его отпевать. Правда, не за то, что он был просто коммунистом, а за то, что он атеистом был, говорил, что Бога нет. Поэтому его не отпевали, по моим сведениям. И главное, что сербы смогли отказаться от коммунистического наследия. Они перестали плакать о "великой Югославии" времён Тито и стали вспоминать о настоящей православной Сербии времён королей. Они стали потихонечку меняться в нужную сторону и это, кстати, очень хорошо. К счастью, уважение к священникам там очень большое. Но, конечно, процент невоцерковлённых огромный. Сербия менее церковная страна, чем Греция, там меньше людей в храмы ходит. В Сербии видно внутреннее разделение между номинальными христианами и реальными христианами, впрочем, как и везде. Я был в Белграде и в Сремских Карловцах и радует, когда идёшь по улице, и к тебе подходят под благословение, и, главное, когда узнают, что ты русский, то это воспринимают с большой радостью. Меня это очень радует. И там потрясающее ощущение от святыни. Там главная святыня Белграда это место, где были сожжены мощи святого Саввы мусульманами. Стоит огромный собор на месте сожжения мощей. И там действительно чувствуется его присутствие, что святой пострадал даже мощами своими от рук мусульман вместе с христианами, которые были под мусульманским рабством. Но при этом национализм сербов очень сильно гложет, и они сами воспринимают это как болезнь. Благочестивые христиане там говорят, что национализм мешает. Они потеряли Косово во многом из-за национализма. Если бы они крестили албанцев, Косово бы было сербским. Если бы сербы не делали абортов, Косово было бы сербским. И они сами это прекрасно понимают. Хотя, конечно, вина этих злодеев-мусульман и злодеев с Запада, очевидна, там до сих пор видны развалины от американских бомбёжек на улицах Белграда, и это действительно страшно, такое своеобразное богоборчество. Но с другой стороны мне говорили сербские священники, что это из рук Божиих пришло, потому что сербы начали каяться. В начале 1990-х годов, после распада Югославии, в самой Сербии началось бурное обогащение, люди бросились на деньги, как и у нас в те же годы. А после войны многие стали раскаиваться, стали меняться. И они это воспринимают как такое вразумление Божие. Патриарха Павла они воспринимают как живого святого. Вот что я хотел рассказать".
"В Сербию я ездил по делам, мне нужно было встретиться с сербскими епископами, и я с ними встретился. Сербия - как Россия, очень похожа. Там те же болезни, что в России. Единственное, - к счастью, сербы пошли по другому пути, чем Россия. Вы знаете, что Милошевич был коммунист, и он всех предавал, предавал, предавал. И примечательно, что патриарх Павел запретил его отпевать. Правда, не за то, что он был просто коммунистом, а за то, что он атеистом был, говорил, что Бога нет. Поэтому его не отпевали, по моим сведениям. И главное, что сербы смогли отказаться от коммунистического наследия. Они перестали плакать о "великой Югославии" времён Тито и стали вспоминать о настоящей православной Сербии времён королей. Они стали потихонечку меняться в нужную сторону и это, кстати, очень хорошо. К счастью, уважение к священникам там очень большое. Но, конечно, процент невоцерковлённых огромный. Сербия менее церковная страна, чем Греция, там меньше людей в храмы ходит. В Сербии видно внутреннее разделение между номинальными христианами и реальными христианами, впрочем, как и везде. Я был в Белграде и в Сремских Карловцах и радует, когда идёшь по улице, и к тебе подходят под благословение, и, главное, когда узнают, что ты русский, то это воспринимают с большой радостью. Меня это очень радует. И там потрясающее ощущение от святыни. Там главная святыня Белграда это место, где были сожжены мощи святого Саввы мусульманами. Стоит огромный собор на месте сожжения мощей. И там действительно чувствуется его присутствие, что святой пострадал даже мощами своими от рук мусульман вместе с христианами, которые были под мусульманским рабством. Но при этом национализм сербов очень сильно гложет, и они сами воспринимают это как болезнь. Благочестивые христиане там говорят, что национализм мешает. Они потеряли Косово во многом из-за национализма. Если бы они крестили албанцев, Косово бы было сербским. Если бы сербы не делали абортов, Косово было бы сербским. И они сами это прекрасно понимают. Хотя, конечно, вина этих злодеев-мусульман и злодеев с Запада, очевидна, там до сих пор видны развалины от американских бомбёжек на улицах Белграда, и это действительно страшно, такое своеобразное богоборчество. Но с другой стороны мне говорили сербские священники, что это из рук Божиих пришло, потому что сербы начали каяться. В начале 1990-х годов, после распада Югославии, в самой Сербии началось бурное обогащение, люди бросились на деньги, как и у нас в те же годы. А после войны многие стали раскаиваться, стали меняться. И они это воспринимают как такое вразумление Божие. Патриарха Павла они воспринимают как живого святого. Вот что я хотел рассказать".