Ордо Министратум 2 - Монастыри, причинность, внутренний мир и ясное сознание
(X.: Большие скучные тексты немногие осилят, потому вот ещё затравка на любителя. Немного нудно и я опять говорю цитатами, но что делать, если ничего подобного будто не разъяснялось ранее - не в поп-психологической литературе, ни в россказнях о боевых искусствах?)
"Когда сознание влечется за вещами, это называется помрачнением. Когда сознание следует должному, это называется просветлением." (c) Чень Цзижу (китайский художник, писатель, каллиграф времён династии Мин, 1558-1639).
"Моя паранойя никогда не позволяла мне слишком расслабиться, потому как самоуспокоенность была самым быстрым способом оказаться в мешке для трупов." (с) Комиссар Кайафас Каин.
Не лишним будет повторить, что большая часть людей мертвы и никогда не рождались как разумное, самостоятельно мыслящее существо. В первую очередь как верующие, так и беспринципные. Отчасти потому истребление любого количества человекоподобных Ордо рассматривает не как обязательно вредоносное для Империума действие, но даже порой благодеяние. Это лишь ресурс, который должен быть использован надлежащим образом: без издевательства, с уважением к их возможному потенциалу, чтобы из подданных получить граждан лучшего образца - и быть достойным их или уйти с пути продолжения своей генетической линии. Часть может быть уничтожена, чтобы целое стало сильнее.
Человекоподобные пиявка, обезьяна, свинья - простые внутри, а потому не склонные психологически ломаться винтики общества. Только излишняя подверженность соблазнам и необходимость трудиться на пути к успеху выбраковывают их. Потворство общества позволяет убогим не пересматривать своё миропонимание. Здоровые платят за лечение тех, чья глупость породила болезни... Боль, голод и пытки единственно понятны быдлу, а часто ещё и детям, что выросли слишком подобными животным.
"Большинство людей никогда ничего не слушает - за исключением угроз или посулов." (с) Менеджер мафии.
"Человек не должен быть снисходительным к себе и не должен требовать от других, чтобы они были снисходительны к нему." (с) Чень Цзижу.
Человеческое существо есть следствие обстоятельств. Обычно изначально так. Его мышление определено биологией, окружением, личной историей, условиями выживания. Ум оправдывает поведение и сделанный выбор уже постфактум, ум используется почти только для этого! Ересью будет поддерживать подобное поведение “святой простоты” на государственном уровне. Которая, к примеру, кормит мафию нищих и помогает выживанию болезненных и глупых детей - вместо размножения наиболее здоровых и сообразительных. Преступлением является неспособность, сортируя кадры, отличать одних от других.
"Как в человеке, так и в государстве тяжелее всего болезнь, начинающаяся с головы." (Плиний Младший)
"The people are destined to be ruled by incompetence. If they let the incompetents to get in positions of ruling."
"Естественный отбор лучше производить искусственно и планомерно." (приписывается) Чень Са - придворный палач Цинь Ши Хуанди
Пешка поднимается на уровень игрока только тогда, когда её воля, концентрация или усилия... Не продиктованы личной историей, нуждой, внушёнными амбициями, прошлым и обстоятельствами - иначе говоря, обусловленностью. Законами не этой стороны мира, а другой. Не мира энтропии, а мира синтропии. Внутренний мир рождается на опыте внешнего, но может начать жить по своим законам. Внешний мир и желания тела живут угрозой, леностью и потреблением: интересы внутреннего живут трудом в тяге к созиданию.
Есть терпение и принуждение раба желаний тела или требований обстоятельств, у которого нет выбора. Есть терпение и принуждение бойца, который страдает ради воплощения своих представлений о должном. Когда внутренний мир диктует волю внешнему, в нём наверняка уже зародились принципы... Или комплексы? Или понимание осознанной необходимости и представлений о должном? «Я должен быть здоров, боеспособен, трудоспособен, обеспечен материально, должен всегда быть готов убивать врагов Империума. Мои возможности должны расти.» Путь к страданию через кратковременные жертвы ради долговременных планов и идей. Иначе говоря, зрелый внутренний мир основан на принципах и ценностях, как мир синтропии и идеального.
В мире полно глупых и не оптимальных для построения общества идей, вроде неуважения к чужому труду, права каждого на голос и размножение, бескрайней толерантности и желания помочь всем или искусственным образом всех уравнять - вместо стремления улучшать качество породы и нести воздаяние грешникам. Иначе говоря, оптимальная для существования Империума человечества этика называется имперской, а ересь должна быть искоренена.
"Аскетизм не в том, чтобы ничего не владеть - а в том, чтобы ничто не владело тобой." (с) Байазид Бистами.
"Только там расцветут пышно розы, мой мальчик, где ты выполол все сорняки!" (с) Френсис Бёрнетт.
"Когда жизнь складывается наперекор нашим желаниям, мир вокруг нас подобен лечебным иглам и целебным снадобьям: он незаметно врачует нас. Когда мы не встречаем сопротивления, мир вокруг нас подобен наточенным топорам и острым пикам: он исподволь ранит и убивает нас." (с) Сюй Сюэмо Избранные афоризмы из книги «Назидательные речи из сада возвращения к сущему»
Обычно людям живётся нелегко. А вам? Чего не хватало, чтобы... Победить обстоятельства? Изменить их? Сделать невозможное? Понять себя? Есть ли у скотины причина не поддаваться собственной лени и постоянному потреблению еды и развлечений ради усилий в долговременных планах?
Одним из ведущих направлений подготовки в монастырях Ордо (кузница кадров, весьма напоминает китайские боевые монастыри) является принцип максимально ясного сознания.
В работе Инквизиции... Нет, в любой опасной, сложной, ответственной жизненной ситуации (не обязательно связанной с боевыми искусством, штурмом закрытых помещений или разведкой против планетарного масштаба коррупции). Нужно не просто близкое к идеальному здоровье, не просто идеальное состояние нервной системы, а буквально алмазное сознание. 99% времени. Боевик какой-нибудь с шустрыми драками на ножах посмотрите и представьте, насколько быстро вам потребовалось бы двигаться, насколько собранно, сколько терпеть боль, как мобилизоваться чтобы победить (если бы ваше тело оказалось на месте персонажа боевика). Ножи упоминаются потому, что одно неверное или упущенное движение обычно ведёт за собой больше последствий, чем удар рукой. А уж для канатоходца без страховки...
Чем тяжелее условия, тем более ясный ум требуется: чтобы принимать верные и желательно уникальные, оригинальные решения, учитывать все факторы. Совершенное состояние нервной системы, чтобы не впадать в депрессию.
А у вас очень лёгкая жизнь, наверное? Какие методы поддержания нервной системы используете? Употребление спиртного для снятия напряжения, потому что на большее или хотя бы на оригинальное фантазии (и желания поискать варианты) не хватает? Как полезно, однако. Между прочим, необходимость в медитациях порождена сражениями как физическими, требующими предельной концентрации в бою, так и выматывающими тренировками, чтобы скорее восстановиться и вернуть лёгкость самочувствия - с той же целью в бытовых сражениях с неурядицами и стрессами. Короче, чтобы не свихнуться от нагрузки (а не как у этих, которые час могут просидеть, пупок созерцая).
Решения и состояния ума определяют течение и развитие вашей жизни. Конечно, если мы не говорим о любви к бесплодным умствованиям. Бесполезно обычно то, за что не платят деньги - или то, что не делает вас сильнее, умнее, влиятельнее, богаче, спокойнее, активнее, здоровее. Вас или ваш клан.
Поэтому с точки зрения Ордо если человек позволяет себе находиться в неоптимальном состоянии или не прикладывает всех возможных усилий для этого... У него слишком лёгкая жизнь. Не хватает внешнего стимула, который, как известно, острая палка - ослов подгонять. (Или он раб, который себе не принадлежит и все ресурсы тратит, работая на хозяина.)
Попытки достигать нужных результатов, лучше обращаться со своей работоспособностью, где себя принуждать а где нет, напоминает боевые искусства. Есть у тебя палка и цеп, сумей использовать их лучшим образом, тренируйся каждый день. Тут и пот, и боль, при отсутствии учителя или системы возможны травмы, требуется постоянная работа ума: не перестарался ли, в верном ли направлении двигаешься. Оцените с этой позиции философию и литературу иных культур: они обычно не ищут решения социальных и психологических проблем, а бесплодно обрисовывают следствия человеческой глупости или инфантильности.
Тотальная война вечна, как и подготовка к ней. Не тратят ресурсы попусту только группы схожей этики: там вопросы смерти и доминирования решаются на основе внутренних объективных оценок и договорённостей.
---
“Война - начало всех начал, отец и мать всего сущего.” (с) Гераклит Эфесский.
"Трудолюбию учатся три года, лени - три дня."
"Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм." (с) Оруэлл.
"Правда похожа на проститутку - все её хотят, но никто не любит."
"Арийцы принесли в мир высокие идеалы Верности, Умеренности и Свободолюбия. Низшие расы извратили их до фанатизма, умерщвления плоти и бунтов тупой черни." (с) Масселл.
"Ты будешь всегда одинок, поэтому развивайся. Ты же не хочешь всю жизнь провести наедине с идиотом."
Как сказал главный герой фильма «The Contender» (2000), «principles only mean something if you stick by them when they're inconvenient» - принципы имеют значение только если ты им следуешь когда они тебе мешают.
"Могу подсказать одно проверенное средство, о котором в гламурной литературе, дабы не пугать клиента, никогда не упоминают: только боль может заставить человека измениться. Так, боль от собственной глупости заставляет умнеть, боль от своей холодности заставляет теплеть. Инфант же, как черт ладана, боится страданий. Поэтому одинокой «умнице и красавице» ничего не остается, как следовать заветам песенки «Оставайся такой, как есть». Ей холодно и страшно, она стареет, но остается «как есть».
Я закончу словами Юнга. Инфант «не может разрешить себе встретиться лицом к лицу с жизнью - потому что увидит, что его жизнь пуста. И он бежит от этой встречи. С одной стороны - серое существование, с другой - пропасть: возможный ужас встречи с жизнью»." (с) Евгения Белякова
"Используй свою смерть. Сосредоточь внимание на связующем звене между тобой и твоей смертью, отбрось сожаления, печаль и тревогу. Сосредоточь внимание на том факте, что у тебя нет времени. И пусть действия твои текут соответственно. Пусть каждое из них станет твоей последней битвой на земле. Только в этом случае каждый твой поступок будет обладать силой. А иначе все, что ты будешь делать в своей жизни, так и останется действиями робкого и нерешительного человека." Дон Хуан.
"Стоя на кафедре, я с удовольствием наблюдаю за тем, как прихожане слушают мою проповедь и одобрительно кивают головами… во сне." (c) Сидней Смит.
Click to view"Со мной ты станешь сильнее или умрёшь. Возможно - и то и другое, если потребуется для Империума." (с) Лорд-главнокомандующий Кастор.