"Наша свобода действовать несовершенна, и часто обращается к объекту, также несовершенному и взволнована желанием смутных вещей: если бы мы могли действовать свободно от смятенной воли и от пути приложения познавательной мощи, вдалеке от невежества и страстей, между двумя противоположностями, наш выбор падал бы всегда по направлению к лучшему.
(
Read more... )