Священников на Руси избирали. За взятки.
Читал документы Стоглавого собора, наткнулся на очень интересный текст.
Книга: Стоглав: Собор бывший в Москве при великом государе, царе и великом князе Иване Васильевиче (в лето 7059) / [С предисл. Агапия (Гончаренко)]. - Лондон : Trübner a. C°, !Вольн. рус. тип., 1860. -
О чем идет речь.
Священников и прочих пономарей раньше избирали из числа простых граждан.И, судя по всему, должности эти были настолько выгодные, что кандидаты готовы были платить избирателям деньги за то, что бы их кандидатуры прошли на выборах.
А вот в Пскове было несколько иначе.Там попов назначали. И за это полагалось дать взятку. Ничего не Руси не меняется.
На самом деле практика избрания священников никакая не тайна. На сайте саратовской епархии РПЦ откопал вот такой текст:
В Древней Церкви все кандидаты в священные степени избирались народом, так как народ участвовал в управлении Церковью и в решении всех важных вопросов. Святитель Иоанн Златоуст, например, был избран народом Константинополя вопреки своей воле [1]. Однако такой порядок постепенно был заменен практикой избрания епископов и священников только представителями клира.
Древняя Церковь не знала распространенной сейчас практики перемещения епископа с одной епархии на другую, а священника - с прихода на приход. Как правило, назначение на епархию бывало пожизненным. Константинопольский патриарх, например, избирался не из епископов Византийской Церкви, а из священников, в некоторых случаях даже из мирян.
Сократ Схоластик. Церковная история. СПб., 1850. С. 449-450. ^
Изначально церковь была очень близка к народу. Собственно и самого народа то было мало.У меня об этом целый цикл - Население древнего мира - маленькие маленькие поселки. Тогда во главе угла стояло вечевое право. Царей и князей избирали, что уж тут говорить о священнослужителях. Но постепенно церковь отделилась от государства и общества, став кастовой системой, где родившийся у батюшки с матушкой, наследовал потом их приход. А потом Петр 1 вообще сделал священников простыми чиновниками, да еще пораженными в правах. У меня есть подозрение, что Ломоносов был сыном именно такого чиновника.Иначе бы его просто не приняли в Академию.Ну а потом, выбившись в люди, всячески старался это забыть. Я же говорю, дети священников были поражены в правах, даже по сравнению с обычными крестьянами. В общем можно целую книгу на эту тему писать.Может, кстати, кто и написал уже, да ее никто не напечатал. Тема больно скользкая.
Вообще раньше устройство церкви было совсем другим. Я, например, как то выяснил, что монахи были воинами на Руси.
Книга: Стоглав: Собор бывший в Москве при великом государе, царе и великом князе Иване Васильевиче (в лето 7059) / [С предисл. Агапия (Гончаренко)]. - Лондон : Trübner a. C°, !Вольн. рус. тип., 1860. -
О чем идет речь.
Священников и прочих пономарей раньше избирали из числа простых граждан.И, судя по всему, должности эти были настолько выгодные, что кандидаты готовы были платить избирателям деньги за то, что бы их кандидатуры прошли на выборах.
А вот в Пскове было несколько иначе.Там попов назначали. И за это полагалось дать взятку. Ничего не Руси не меняется.
На самом деле практика избрания священников никакая не тайна. На сайте саратовской епархии РПЦ откопал вот такой текст:
В Древней Церкви все кандидаты в священные степени избирались народом, так как народ участвовал в управлении Церковью и в решении всех важных вопросов. Святитель Иоанн Златоуст, например, был избран народом Константинополя вопреки своей воле [1]. Однако такой порядок постепенно был заменен практикой избрания епископов и священников только представителями клира.
Древняя Церковь не знала распространенной сейчас практики перемещения епископа с одной епархии на другую, а священника - с прихода на приход. Как правило, назначение на епархию бывало пожизненным. Константинопольский патриарх, например, избирался не из епископов Византийской Церкви, а из священников, в некоторых случаях даже из мирян.
Сократ Схоластик. Церковная история. СПб., 1850. С. 449-450. ^
Изначально церковь была очень близка к народу. Собственно и самого народа то было мало.У меня об этом целый цикл - Население древнего мира - маленькие маленькие поселки. Тогда во главе угла стояло вечевое право. Царей и князей избирали, что уж тут говорить о священнослужителях. Но постепенно церковь отделилась от государства и общества, став кастовой системой, где родившийся у батюшки с матушкой, наследовал потом их приход. А потом Петр 1 вообще сделал священников простыми чиновниками, да еще пораженными в правах. У меня есть подозрение, что Ломоносов был сыном именно такого чиновника.Иначе бы его просто не приняли в Академию.Ну а потом, выбившись в люди, всячески старался это забыть. Я же говорю, дети священников были поражены в правах, даже по сравнению с обычными крестьянами. В общем можно целую книгу на эту тему писать.Может, кстати, кто и написал уже, да ее никто не напечатал. Тема больно скользкая.
Вообще раньше устройство церкви было совсем другим. Я, например, как то выяснил, что монахи были воинами на Руси.