4 тибетцев арестованы в тибетском округе Нгаба провинции Сычуань в связи с изданием двух книг
По подозрению в причастности к выходу в свет двух книг, содержащих “запрещенные” тексты и “антиправительственные” статьи, китайскими властями в округе Нгаба (Аба-тибетско-цянский автономный округ провинции Сычуань) арестованы 4 тибетских активистов, в том числе две женщины. Об этом сайту phayul.com сообщил прибывший на днях в Дхарамсалу тибетский писатель Гендун Церинг (Gendun Tsering).
Гендун Церинг, монах из монастыря Ронгтха (Rongtha) в уезде Кьюнгчу (Khyungchu) в округе Нгаба, с февраля 2010 года был вынужден скрываться, чтобы избежать ареста. В феврале ему все-таки удалось добраться в Индию.
По его словам, другой монах из монастыря Ронгтха, 23-летний Церинг Дхондуп (имена записаны на слух), был арестован властями по подозрению в том, что оказывал помощь в издании “Migchu” - “книги плача”, а также “Sonmig” - “книги живого взора”, сборника статей нескольких тибетских писателей о положении внутри Тибета. Гендун Церинг написал первую книгу и редактировал вторую. 3 января в интернет-кафе Yangchenma в городе Синин, центре провинции Цинхай, был арестован тибетский писатель Церинг Тензин, уроженец деревни Шертенг (Sherteng) в уезде Дзоге (Zoege) округа Нгаба, монах монастыря Пальюл (Palyul). Поводом для ареста стала его статья о “вопле из песчаной бури”, опубликованная в “Sonmig”. Оба содержатся в центре временного содержания уезда Баркам.
Властями были арестованы владелец типографии “Pandita Printing Press”, где предположительно печатались эти книги, и 2 его сотрудницы. 17-летняя Пема Цо была арестована 26 февраля 2010 года, а 30 марта 2010 года под стражу взяли 30-летнюю Янгчен Кьи (Yangchen Kyi). Пема Цо также находится в центре временного содержания уезда Баркам, Янгче Кьи - в изоляторе уезда Нагчу. Тибетец, владеющий типографией, был вскоре выпущен на свободу.
По сведениям Тибетского центра прав человека и демократии (TCHRD), с 16 декабря 2010-го снова находится под стражей тибетский писатель Калсанг Цултрим (Kalsang Tsultrim), известный под псевдонимом Gyitsang Takmig. Он был вызван на допрос в управление общественной безопасности города Цоэ (Tsoe) в уезде Сангчу тибетского автономного округа Канлхо (кит.: Сяхэ тибетского автономного округа Ганьнань провинции Ганьсу), где его взяли под стражу.
С 27 июля 2010 года Калсанг Цултрим находился под стражей в уезде Дзогэ тибетского округа Карцзе ((китайское название: Жоэргай, Ганьцзы провинции Сычуань) по подозрению в совершении “политически ошибочных действий”. Предполагалось, что это задержание было связано с выпуском видеодиска с записью его обращения, в котором Калсанг Цултрим подробно рассказывает о событиях внутри Тибета после ухода Далай-ламы в изгнание, пережитых тибетским народом испытаниях, его надеждах и мечтаниях.
Он распространил 2,5 тысячи экземпляров видеодиска.
Однако членам семьи никакой информации о причинах ареста не сообщили. В сентябре 2010 года группа из примерно 40 тибетцев - друзей и родственников - побывала в местной администрации, надеясь выяснить его местонахождение, но им лишь ответили, что такую информацию надо получать у вышестоящих чиновников. 15 октября 2010 года Калсанг Цултрим, которого к этому времени перевели в следственный изолятор Канлхо, был выпущен на свободу под условием, что не будет участвовать в деятельности, связанной с политикой.
Калсанг Цултрим родился в 1980 году в уезде Сангчу тибетского автономного округа Канлхо провинции Ганьсу. В 9 лет он пошел в школу, а в 13 присоединился к общине расположенного в этом уезде монастыря Гьицанг Гаден Чойхорлинг (Gyitsang Gaden Choekorling). В 2005 году он продолжил образование в буддийском институте в провинции Ганьсу, который закончил в 2009-м. На родине Калсанг Цултрим хорошо известен как писатель, а в 2008 году ему удалось даже издать книгу под названием "Miyul la phulway Jamba" ("Любовь, посвященная царству людей"; по другим источникам, название звучит как “Miyul la phul ve sempa”, или “Изложение моих внутренних помыслов для других”), отразившую нужды и чаяния тибетского народа.
Зарубежный китайский сайт Boxun разместил сделанный в начале марта снимок, свидетельствующий о размещении патрулей вооруженной милиции возле монастыря Джоканг в Лхасе
Гендун Церинг, монах из монастыря Ронгтха (Rongtha) в уезде Кьюнгчу (Khyungchu) в округе Нгаба, с февраля 2010 года был вынужден скрываться, чтобы избежать ареста. В феврале ему все-таки удалось добраться в Индию.
По его словам, другой монах из монастыря Ронгтха, 23-летний Церинг Дхондуп (имена записаны на слух), был арестован властями по подозрению в том, что оказывал помощь в издании “Migchu” - “книги плача”, а также “Sonmig” - “книги живого взора”, сборника статей нескольких тибетских писателей о положении внутри Тибета. Гендун Церинг написал первую книгу и редактировал вторую. 3 января в интернет-кафе Yangchenma в городе Синин, центре провинции Цинхай, был арестован тибетский писатель Церинг Тензин, уроженец деревни Шертенг (Sherteng) в уезде Дзоге (Zoege) округа Нгаба, монах монастыря Пальюл (Palyul). Поводом для ареста стала его статья о “вопле из песчаной бури”, опубликованная в “Sonmig”. Оба содержатся в центре временного содержания уезда Баркам.
Властями были арестованы владелец типографии “Pandita Printing Press”, где предположительно печатались эти книги, и 2 его сотрудницы. 17-летняя Пема Цо была арестована 26 февраля 2010 года, а 30 марта 2010 года под стражу взяли 30-летнюю Янгчен Кьи (Yangchen Kyi). Пема Цо также находится в центре временного содержания уезда Баркам, Янгче Кьи - в изоляторе уезда Нагчу. Тибетец, владеющий типографией, был вскоре выпущен на свободу.
По сведениям Тибетского центра прав человека и демократии (TCHRD), с 16 декабря 2010-го снова находится под стражей тибетский писатель Калсанг Цултрим (Kalsang Tsultrim), известный под псевдонимом Gyitsang Takmig. Он был вызван на допрос в управление общественной безопасности города Цоэ (Tsoe) в уезде Сангчу тибетского автономного округа Канлхо (кит.: Сяхэ тибетского автономного округа Ганьнань провинции Ганьсу), где его взяли под стражу.
С 27 июля 2010 года Калсанг Цултрим находился под стражей в уезде Дзогэ тибетского округа Карцзе ((китайское название: Жоэргай, Ганьцзы провинции Сычуань) по подозрению в совершении “политически ошибочных действий”. Предполагалось, что это задержание было связано с выпуском видеодиска с записью его обращения, в котором Калсанг Цултрим подробно рассказывает о событиях внутри Тибета после ухода Далай-ламы в изгнание, пережитых тибетским народом испытаниях, его надеждах и мечтаниях.
Он распространил 2,5 тысячи экземпляров видеодиска.
Однако членам семьи никакой информации о причинах ареста не сообщили. В сентябре 2010 года группа из примерно 40 тибетцев - друзей и родственников - побывала в местной администрации, надеясь выяснить его местонахождение, но им лишь ответили, что такую информацию надо получать у вышестоящих чиновников. 15 октября 2010 года Калсанг Цултрим, которого к этому времени перевели в следственный изолятор Канлхо, был выпущен на свободу под условием, что не будет участвовать в деятельности, связанной с политикой.
Калсанг Цултрим родился в 1980 году в уезде Сангчу тибетского автономного округа Канлхо провинции Ганьсу. В 9 лет он пошел в школу, а в 13 присоединился к общине расположенного в этом уезде монастыря Гьицанг Гаден Чойхорлинг (Gyitsang Gaden Choekorling). В 2005 году он продолжил образование в буддийском институте в провинции Ганьсу, который закончил в 2009-м. На родине Калсанг Цултрим хорошо известен как писатель, а в 2008 году ему удалось даже издать книгу под названием "Miyul la phulway Jamba" ("Любовь, посвященная царству людей"; по другим источникам, название звучит как “Miyul la phul ve sempa”, или “Изложение моих внутренних помыслов для других”), отразившую нужды и чаяния тибетского народа.
Зарубежный китайский сайт Boxun разместил сделанный в начале марта снимок, свидетельствующий о размещении патрулей вооруженной милиции возле монастыря Джоканг в Лхасе