Евангелие от Фомы - Л107
107. 1 Сказал Иисус: Царство подобно человеку, пастуху, имеющему сто овец.
2 Одна из них, большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять, он искал одну, пока не нашел её. [Мф.18:10-14; Лк.15:1-7]
3 Потрудившись, он сказал овце: «Я люблю тебя больше, чем девяносто девять».
Разумеется, Иисус считает этой заблудшей овцой еврейский народ. Он был уверен, что Отец послал его вернуть именно этот народ на путь истины и духовного возрождения, потому что он любит этот народ больше, чем все остальные. Фраза явно передана человеком из простонародья, понимавшим сказанное дословно. Тут для понимания притчи важно указание - "большая" (точнее, самая большая).
Впоследствии греки в евангелиях все эти отрывочные логии пригладили, перетолковали и дополнили пояснениями. В частности, у Матфея и Луки под потерявшейся овцой имеются в виду грешники, которых Христос может спасти, если они в него поверят.
* * *
< Евангелие от Фомы - Л106 = = = Евангелие от Фомы - Л108 >
2 Одна из них, большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять, он искал одну, пока не нашел её. [Мф.18:10-14; Лк.15:1-7]
3 Потрудившись, он сказал овце: «Я люблю тебя больше, чем девяносто девять».
Разумеется, Иисус считает этой заблудшей овцой еврейский народ. Он был уверен, что Отец послал его вернуть именно этот народ на путь истины и духовного возрождения, потому что он любит этот народ больше, чем все остальные. Фраза явно передана человеком из простонародья, понимавшим сказанное дословно. Тут для понимания притчи важно указание - "большая" (точнее, самая большая).
Впоследствии греки в евангелиях все эти отрывочные логии пригладили, перетолковали и дополнили пояснениями. В частности, у Матфея и Луки под потерявшейся овцой имеются в виду грешники, которых Христос может спасти, если они в него поверят.
* * *
< Евангелие от Фомы - Л106 = = = Евангелие от Фомы - Л108 >