сейчас подумала по мимо "живой-мёртвой воды" есть ещё очень сильный образ "Баба Яга сажает в печь"... (Знахарки в деревнях до сих пор (видела) так лечат детей, сажают в печь, чтоб родился заново..) Она (яга) как смерть, отправляет "за дверь" на встречу, за которой непременное выздоровление, хотя и не для всех (что не для всех, важно)... Она же и как мать, которая достаёт из "печи" - перерожает..
"(Знахарки в деревнях до сих пор (видела) так лечат детей, сажают в печь, чтоб родился заново..)"
Таня, момент с "лечением огнём"- один из центральных в Элевсинских мистериях: Богиня Деметра как странница пришла в дом и нянчила грудничка принявших её знатных людей... Однажды хозяйка увидела как Деметра по ночам обжигает (ср. обжиг- алхимиков) младенца, запихнув его в печь. При этом младенец рос как на дрожжах... Хозяйка в ужасе прервала процедуру, получив объяснения от Богини, что она "Бога-Царя так делала из человека"... Потом Деметра изменила- по немощи человеческой- методу, научив людей земледелию... божественному, разумеется...
В сказке БаБа яга о том же, но конкретнее... Как раз пишу об этом... Обжиг в печи- как и весь путь Иванушки к Царевне- путь очищения и перерождения... а БаБа Яга- ступень конкретная, но не всего пути, но начала; она-одна из главных страстей и первых...блуд. В алхимии- универсальный растворитель или серная кислота)))
да я знаю... (и мифологию я знаю, и Элиаде и прочее читала...) про Бабу-Ягу думаешь она тут первая ступень, именно как блуд??? не знаю... одна из её ипостасий как раз знахарка-ведьма-девственница, именно девство ей даёт силы проводить инициацию.. хотя конечно реконструировать образ от его изначалья чего только не найдёшь... по мне так всё есть Одно - один образ, в этом смысде и Герда и Снежная Королева изначально одно, и разводка тут именно результат и обожения и деградации в момент "запекания"... всё одновременно... (забавно, я тоже теперь об этом пишу, в каком то смыле, но не статью... на неделе закончу и хотела бы тебе прислать, если будет время и желание читать... (кстати, ещё вчера подумала, а вот мнение данной дамы (твоё тобишь,мне и впрямь будет интересно... :) )
конечно же, Таня, все символы амбивалентны, а не гвоздями к стенке прибиты... и наш контекст высвечивает тот или иной ракурс-акцент...
присылай!
А в посте, где видео ГДД- не пропусти в начале гиперссылку на название курса- там его важное 2 мин предуведомление. И тоже - буду ждать от тебя коментов к лекции и моему пост-коментскому посту. А про сказки- тоже важно поговорить...
Comments 4
Reply
Таня, момент с "лечением огнём"- один из центральных в Элевсинских мистериях: Богиня Деметра как странница пришла в дом и нянчила грудничка принявших её знатных людей... Однажды хозяйка увидела как Деметра по ночам обжигает (ср. обжиг- алхимиков) младенца, запихнув его в печь. При этом младенец рос как на дрожжах... Хозяйка в ужасе прервала процедуру, получив объяснения от Богини, что она "Бога-Царя так делала из человека"...
Потом Деметра изменила- по немощи человеческой- методу, научив людей земледелию... божественному, разумеется...
В сказке БаБа яга о том же, но конкретнее... Как раз пишу об этом...
Обжиг в печи- как и весь путь Иванушки к Царевне- путь очищения и перерождения... а БаБа Яга- ступень конкретная, но не всего пути, но начала; она-одна из главных страстей и первых...блуд. В алхимии- универсальный растворитель или серная кислота)))
Reply
Reply
присылай!
А в посте, где видео ГДД- не пропусти в начале гиперссылку на название курса- там его важное 2 мин предуведомление. И тоже - буду ждать от тебя коментов к лекции и моему пост-коментскому посту.
А про сказки- тоже важно поговорить...
Reply
Leave a comment