[стая] аппетенция "быть среди своих" (a.k.a. "радость быть среди своих")
"радость быть среди своих" (2) свежая illustration из "Хода королевы"
Мы обещали повсматриваться в фундаментальные аппетенции, обеспечивающие стайное поведение приматов. Именно приматов -- не баранов, не пчёл, не сельдей, даже не крыс (хотя возникшую параллельным курсом социальность крыс сравнить с приматической любопытно).
Напомним, что мы говорим об "аппетенциях", а не потребностях или, там, мотивациях, подразумевая вполне конкретный внутримозговой механизм с соответствующими (около-, под- и просто) корковыми центрами, запускающимися от датчиков внешних сигналов и от ассоциативной коры, создающими в коре доминанты и управляющими переходами в особые гуморально-эмоциональные состояния, в которых возникают соответствующие формы поведения.
Уф.
***
Итак, первая и самая главная стайная аппетенция: аппетенция к тому, чтобы "быть среди своих".
Всем известно общее радостное возбуждение перед симпосием со "своими".
Или перед концертом. То, что меломаны называют "эффект живого исполнения" -- не на 100%, но в существенной части имеет эту основу.
И там, и там есть предвкушение некоего удовольствия -- но каждый знает, что без "своих" возбуждение совсем не то, в том числе и перед концертом.
***
Или, вот, путешествуешь где-нибудь в чужих далёких иноязычных странах.
Вдруг! встречаешь многоглаголящего компатриота, с которым знаком, может быть, буквально только шапочно, -- но всё-таки знакомого компатриота.
Радостно приветствуешь его как более чем шапочно знакомого.
Российские учёные-путешественники много раз это испытывали.
Или хорошо известное явление: притяжение кружка оживлённо локвацирующей компании в перерыве научной конференции, а в компании кто-то "свой".
Автоматически хочется притянуться к такому кружку.
Или, вот, двое знакомых российских не то теор-, не то мат- физиков неожиданно сталкиваются нос к носу на перроне где-то в Германии, где оба поодиночке болтаются уже ощутимое время.
И так они рады, так рады встрече, что достают бутылку водки и тут же, прямо на перроне начинают её из горла распивать.
Реальный, сообщают, был случай.
***
Эволюционный смысл известен и понятен:
по мере вымирания динозавров, маммалии стали выходить из ночи в день.
Прото-приматы в том числе.
Днём же десять пар глаз раньше заметят хищника, чем одна.
В мозге возник механизм, "притягивающий" примата к "своим".
***
Кто такие "свои"? Ищем простейший и естественнейший механизм.
"Свои" -- это просто особи, с которыми связана достаточно длинная история бесконфликтного существования при наличии совместных положительных переживаний.
Чем богаче груз последних, тем менее длинная история нужна.
Работает элементарный механизм ассоциации типа условного рефлекса.
Обратно, отрицательные переживания, связанные с некой мордой, разрушают ассоциацию образа этой особи как "своей".
С другой стороны, не исключаются какие-то, возможно, следовые механизмы типа импринтинга в юном возрасте в отношении родственников -- но это несущественные для нас детали.
[Upd 2014-03-25: гуморальный центр "все-свои"]
***
Это ещё не всё. Нужно заставить стаю действовать вместе.
Мы обещали повсматриваться в фундаментальные аппетенции, обеспечивающие стайное поведение приматов. Именно приматов -- не баранов, не пчёл, не сельдей, даже не крыс (хотя возникшую параллельным курсом социальность крыс сравнить с приматической любопытно).
Напомним, что мы говорим об "аппетенциях", а не потребностях или, там, мотивациях, подразумевая вполне конкретный внутримозговой механизм с соответствующими (около-, под- и просто) корковыми центрами, запускающимися от датчиков внешних сигналов и от ассоциативной коры, создающими в коре доминанты и управляющими переходами в особые гуморально-эмоциональные состояния, в которых возникают соответствующие формы поведения.
Уф.
***
Итак, первая и самая главная стайная аппетенция: аппетенция к тому, чтобы "быть среди своих".
Всем известно общее радостное возбуждение перед симпосием со "своими".
Или перед концертом. То, что меломаны называют "эффект живого исполнения" -- не на 100%, но в существенной части имеет эту основу.
И там, и там есть предвкушение некоего удовольствия -- но каждый знает, что без "своих" возбуждение совсем не то, в том числе и перед концертом.
***
Или, вот, путешествуешь где-нибудь в чужих далёких иноязычных странах.
Вдруг! встречаешь многоглаголящего компатриота, с которым знаком, может быть, буквально только шапочно, -- но всё-таки знакомого компатриота.
Радостно приветствуешь его как более чем шапочно знакомого.
Российские учёные-путешественники много раз это испытывали.
Или хорошо известное явление: притяжение кружка оживлённо локвацирующей компании в перерыве научной конференции, а в компании кто-то "свой".
Автоматически хочется притянуться к такому кружку.
Или, вот, двое знакомых российских не то теор-, не то мат- физиков неожиданно сталкиваются нос к носу на перроне где-то в Германии, где оба поодиночке болтаются уже ощутимое время.
И так они рады, так рады встрече, что достают бутылку водки и тут же, прямо на перроне начинают её из горла распивать.
Реальный, сообщают, был случай.
***
Эволюционный смысл известен и понятен:
по мере вымирания динозавров, маммалии стали выходить из ночи в день.
Прото-приматы в том числе.
Днём же десять пар глаз раньше заметят хищника, чем одна.
В мозге возник механизм, "притягивающий" примата к "своим".
***
Кто такие "свои"? Ищем простейший и естественнейший механизм.
"Свои" -- это просто особи, с которыми связана достаточно длинная история бесконфликтного существования при наличии совместных положительных переживаний.
Чем богаче груз последних, тем менее длинная история нужна.
Работает элементарный механизм ассоциации типа условного рефлекса.
Обратно, отрицательные переживания, связанные с некой мордой, разрушают ассоциацию образа этой особи как "своей".
С другой стороны, не исключаются какие-то, возможно, следовые механизмы типа импринтинга в юном возрасте в отношении родственников -- но это несущественные для нас детали.
[Upd 2014-03-25: гуморальный центр "все-свои"]
***
Это ещё не всё. Нужно заставить стаю действовать вместе.