Поповны :100 лет назад
Актульные на сегодня темы о взаимоотношениях церкви и общества обсуждаются повсюду. И я решила узнать, а писали ли об этом 100 лет назад. Хотела "на злобу дня" провести параллель. Не вышло. В подшивке "Журнала для хозяек" за 1915 г. я нашла всего два упоминания: один художественный рассказ о нелёгкой жизни матушки маленького сельского прихода; и статью о поповских дочках.
"Журналъ для хозяекъ" за 1915 год. Из статьи "Современныя поповны" Н. Стойкий.
"Неразвитость, незнание людей, кроме духовных, неспособность к самостоятельной работе в былое время заставляли девушку из духовенства торопиться с выходом замуж за человека из своей среды, к удовольствию родителей.
Отношение священников к дочерям не таково теперь, каким оно было прежде. По моим наблюдениям, редкий батюшка желает оградить свою дочь от "светских веяний", сохранить её для духовенства. Это видно хотя бы из того, что в большинстве случаев батюшки стараются обучать своих дочерей не в епархиальных училищах , а в гимназии. Руководствуются они при этом ещё таким соображением: гимназия даст девушке больше прав, а следовательно, бОльшую независимость в материальном отношении, бОльшую самостоятельность.
Это привело к тому, что "поповна" потеряла почти все классовые особенности стала просто "современной девушкой". Нас радует "прозаическая" современная "поповна", старательно изучающая геометрию, литературу, языки, чем прежняя, считавшая главной задачей своей жизни заботу о корове и белье.
Я должен оговориться: современныя девушки из духовенства не чуждаются физического труда. Мне лично приходилось видеть их за чугунками, за мытьём белья. Многия, очень многия из них доят коров. Часто обучение в гимназии "съедает " в доме ея родителей работницу- деньги уходят на взнос за учащуюся, на ея содержание, и работницу нанять уже не на что.
Окончивши гимназию или епархиальное училище "поповна" редко торопится выйти замуж. Перспектива тихой жизни с мужем-священником вовсе не кажется им заманчивой. (Проведу параллель: семинаристы всеми правдами и неправдами стараются улизнуть от духовных должностей, а следовательно, не хотят иметь жён-матушек.) Обычно, получившие среднее образование "поповны" занимают места в церковно-приходских и земских школах. Многие из них в течение многих лет копят деньги, чтобы потом уехать в Москву или Петроград и поступить на курсы. Вообще, курсы являются для девушек из духовенства целью.
Вот в каких условиях живёт современная "поповна". Сейчас она ещё с трудом осуществляет свою мечту. И виновата в этом, прежде всего, материальная необеспеченность духовенства.
Я здесь не упоминал о поповнах, вовсе не получающих образования, не упоминал потому, сто они явление исключительное. Но есть и такия.
Иногда многосемейный священник за недостатком денег не может обучить всех дочерей. Может быть , многие не поверят этому Слишком распространены дикия фразы:"поп с живого и мёртвого дерёт"... "у попа руки захапущи, глаза завидущи"... "попы досыта едят и ничего не делают".
Я знаю, как заедает нужда наше духовенство. Спросите "поповну", как нужда отзывается на ней, на её образовании. Если вы заставите её быть откровенной, она вам расскажет..."
"Журналъ для хозяекъ" за 1915 год. Из статьи "Современныя поповны" Н. Стойкий.
"Неразвитость, незнание людей, кроме духовных, неспособность к самостоятельной работе в былое время заставляли девушку из духовенства торопиться с выходом замуж за человека из своей среды, к удовольствию родителей.
Отношение священников к дочерям не таково теперь, каким оно было прежде. По моим наблюдениям, редкий батюшка желает оградить свою дочь от "светских веяний", сохранить её для духовенства. Это видно хотя бы из того, что в большинстве случаев батюшки стараются обучать своих дочерей не в епархиальных училищах , а в гимназии. Руководствуются они при этом ещё таким соображением: гимназия даст девушке больше прав, а следовательно, бОльшую независимость в материальном отношении, бОльшую самостоятельность.
Это привело к тому, что "поповна" потеряла почти все классовые особенности стала просто "современной девушкой". Нас радует "прозаическая" современная "поповна", старательно изучающая геометрию, литературу, языки, чем прежняя, считавшая главной задачей своей жизни заботу о корове и белье.
Я должен оговориться: современныя девушки из духовенства не чуждаются физического труда. Мне лично приходилось видеть их за чугунками, за мытьём белья. Многия, очень многия из них доят коров. Часто обучение в гимназии "съедает " в доме ея родителей работницу- деньги уходят на взнос за учащуюся, на ея содержание, и работницу нанять уже не на что.
Окончивши гимназию или епархиальное училище "поповна" редко торопится выйти замуж. Перспектива тихой жизни с мужем-священником вовсе не кажется им заманчивой. (Проведу параллель: семинаристы всеми правдами и неправдами стараются улизнуть от духовных должностей, а следовательно, не хотят иметь жён-матушек.) Обычно, получившие среднее образование "поповны" занимают места в церковно-приходских и земских школах. Многие из них в течение многих лет копят деньги, чтобы потом уехать в Москву или Петроград и поступить на курсы. Вообще, курсы являются для девушек из духовенства целью.
Вот в каких условиях живёт современная "поповна". Сейчас она ещё с трудом осуществляет свою мечту. И виновата в этом, прежде всего, материальная необеспеченность духовенства.
Я здесь не упоминал о поповнах, вовсе не получающих образования, не упоминал потому, сто они явление исключительное. Но есть и такия.
Иногда многосемейный священник за недостатком денег не может обучить всех дочерей. Может быть , многие не поверят этому Слишком распространены дикия фразы:"поп с живого и мёртвого дерёт"... "у попа руки захапущи, глаза завидущи"... "попы досыта едят и ничего не делают".
Я знаю, как заедает нужда наше духовенство. Спросите "поповну", как нужда отзывается на ней, на её образовании. Если вы заставите её быть откровенной, она вам расскажет..."