Гоголь как глашатай русского Язычества.
В современной России,то тут то там слышны вопли,что мол нет уже Русского Народа,все смешались и превратились в мерзейшую массу безродных россиян...По всюду властвуют еврейские бандиты в масках чинуш,депутатов,христианских попов,полицаев,спецслужбистов...Мерилом всех мерил выступают деньги,связи и принадлежность к еврейству...Население забито и боится шаг ступить,чтобы не вляпаться в 282 статью...
Но давайте разберёмся,так ли это на самом деле.
Да, Россия на данный момент это огромная межрасовая помойка,где правят евреи,но так ли абсолютна их власть? Она распространяется лишь на рабов и шабесгоев,тех кто потерял свой РОД и стал предателем,манкуртом,"иваном не помнящим родства".
Вот небольшой отрывок из "ВИЯ",которые свидетельствует об никчёмности шабесгоев:
По сути ничего не изменилось со времен Николая Васильевича Гоголя:
Вот персонаж произведения "ВИЙ" -хома брут,кто он? Пьяница,шабесгой,служитель демона христа,типичный"иван не помнящий родства".
Вот как его описывает Гоголь:
"Сотник, уже престарелый, с седыми усами и с выражением мрачной грусти, сидел перед столом в светлице, подперши обеими руками голову. Ему было около пятидесяти лет; но глубокое уныние на лице и какой-то бледно-тощий цвет показывали, что душа его была убита и разрушена вдруг, в одну минуту, и вся прежняя веселость и шумная жизнь исчезла навеки. Когда взошел Хома вместе с старым козаком, он отнял одну руку и слегка кивнул головою на низкий их поклон.
Хома и козак почтительно остановились у дверей.
- Кто ты, и откудова, и какого звания, добрый человек? - сказал сотник ни ласково, ни сурово.
- Из бурсаков, философ Хома Брут.
- А кто был твой отец?
- Не знаю, вельможный пан.
- А мать твоя?
- И матери не знаю. По здравому рассуждению, конечно, была мать; но кто она, и откуда, и когда жила - ей-богу, добродию, не знаю."
А вот как описана Панночка:
"Трепет пробежал по его жилам: пред ним лежала красавица, какая когда-либо бывала на земле. Казалось, никогда еще черты лица не были образованы в такой резкой и вместе гармонической красоте. Она лежала как живая. Чело, прекрасное, нежное, как снег, как серебро, казалось, мыслило; брови - ночь среди солнечного дня, тонкие, ровные, горделиво приподнялись над закрытыми глазами, а ресницы, упавшие стрелами на щеки, пылавшие жаром тайных желаний; уста - рубины, готовые усмехнуться… Но в них же, в тех же самых чертах, он видел что-то страшно пронзительное. Он чувствовал, что душа его начинала как-то болезненно ныть, как будто бы вдруг среди вихря веселья и закружившейся толпы запел кто-нибудь песню об угнетенном народе. Рубины уст ее, казалось, прикипали кровию к самому сердцу. Вдруг что-то страшно знакомое показалось в лице ее.
- Ведьма! - вскрикнул он не своим голосом, отвел глаза в сторону, побледнел весь и стал читать свои молитвы.
Это была та самая ведьма, которую убил он."
Панночка ассоциируется у Гоголя с Россией,Ведающей Матерью,которая стремиться вырвать из лап смрадного иудохристианства своих детей...Тут обусловлено пророчество: шабесгои убьют Россию в угоду жидам,но и сами погибнут вместе с иудеями ...
Хоме предоставился случай подняться над всеми христианскими червями,и вместе с ВеДьМой полетать подобно Богу,но он изгой и его это лишь испугало,но не прояснило его ум,его предназначение...
Но Гоголь есть Гоголь и он проводит параллель с Хомы с Микитой,которого Панночка удачно наставила на путь истинный:
Вот как Гоголь описывает ОБРЯД КРОДИРОВАНИЯ,спасшегося от христианского забвения:
"- Ты, пан философ Хома, не знал Микиты. Эх, какой редкий был человек! Собаку каждую он, бывало, так знает, как родного отца.
- Как только панночка, бывало, взглянет на него, то и повода из рук пускает, Разбоя зовет Бровком, спотыкается и невесть что делает. Один раз панночка пришла на конюшню, где он чистил коня. Дай говорит, Микитка, я положу на тебя свою ножку. А он, дурень, и рад тому: говорит, что не только ножку, но и сама садись на меня. Панночка подняла свою ножку, и как увидел он ее нагую, полную и белую ножку, то, говорит, чара так и ошеломила его. Он, дурень, нагнул спину и, схвативши обеими руками за нагие ее ножки, пошел скакать, как конь, по всему полю, и куда они ездили, он ничего не мог сказать; только воротился едва живой, и с той поры иссохнул весь, как щепка; и когда раз пришли на конюшню, то вместо его лежала только куча золы да пустое ведро: сгорел совсем; сгорел сам собою. А такой был псарь, на всем свете не можно найти."
Тут стоит заметить,что Микита не просто так стал кучей золы! Он отправился в СВАРГУ Пречистую,а не смрадный червивый христианский рай-ад в одном флаконе...
Два человека,а какие разные СУДьБЫ:Один стал Богом,а другой так и остался христианским червём...
Но вернёмся к тому,почему произведение называется "ВИЙ".
Да потому что именно ВИЙ и является тем ОКОМ надзирающим за людьми и животными,и именно он их помощник и избавитель от зла,но в тоже время он и палач к отступникам РОДа Человеческого...
Русскому Человеку,если он хочет стать Богом нужно идти по дороге ПРЕДКОВ-РОДОВЕРИЮ,а не сворачивать в христианские топи и мучительно гибнуть в них...
Но выбор за каждым...
03.09.2016 Викинг
Но давайте разберёмся,так ли это на самом деле.
Да, Россия на данный момент это огромная межрасовая помойка,где правят евреи,но так ли абсолютна их власть? Она распространяется лишь на рабов и шабесгоев,тех кто потерял свой РОД и стал предателем,манкуртом,"иваном не помнящим родства".
Вот небольшой отрывок из "ВИЯ",которые свидетельствует об никчёмности шабесгоев:
Click to viewПо сути ничего не изменилось со времен Николая Васильевича Гоголя:
Вот персонаж произведения "ВИЙ" -хома брут,кто он? Пьяница,шабесгой,служитель демона христа,типичный"иван не помнящий родства".
Вот как его описывает Гоголь:
"Сотник, уже престарелый, с седыми усами и с выражением мрачной грусти, сидел перед столом в светлице, подперши обеими руками голову. Ему было около пятидесяти лет; но глубокое уныние на лице и какой-то бледно-тощий цвет показывали, что душа его была убита и разрушена вдруг, в одну минуту, и вся прежняя веселость и шумная жизнь исчезла навеки. Когда взошел Хома вместе с старым козаком, он отнял одну руку и слегка кивнул головою на низкий их поклон.
Хома и козак почтительно остановились у дверей.
- Кто ты, и откудова, и какого звания, добрый человек? - сказал сотник ни ласково, ни сурово.
- Из бурсаков, философ Хома Брут.
- А кто был твой отец?
- Не знаю, вельможный пан.
- А мать твоя?
- И матери не знаю. По здравому рассуждению, конечно, была мать; но кто она, и откуда, и когда жила - ей-богу, добродию, не знаю."
А вот как описана Панночка:
"Трепет пробежал по его жилам: пред ним лежала красавица, какая когда-либо бывала на земле. Казалось, никогда еще черты лица не были образованы в такой резкой и вместе гармонической красоте. Она лежала как живая. Чело, прекрасное, нежное, как снег, как серебро, казалось, мыслило; брови - ночь среди солнечного дня, тонкие, ровные, горделиво приподнялись над закрытыми глазами, а ресницы, упавшие стрелами на щеки, пылавшие жаром тайных желаний; уста - рубины, готовые усмехнуться… Но в них же, в тех же самых чертах, он видел что-то страшно пронзительное. Он чувствовал, что душа его начинала как-то болезненно ныть, как будто бы вдруг среди вихря веселья и закружившейся толпы запел кто-нибудь песню об угнетенном народе. Рубины уст ее, казалось, прикипали кровию к самому сердцу. Вдруг что-то страшно знакомое показалось в лице ее.
- Ведьма! - вскрикнул он не своим голосом, отвел глаза в сторону, побледнел весь и стал читать свои молитвы.
Это была та самая ведьма, которую убил он."
Панночка ассоциируется у Гоголя с Россией,Ведающей Матерью,которая стремиться вырвать из лап смрадного иудохристианства своих детей...Тут обусловлено пророчество: шабесгои убьют Россию в угоду жидам,но и сами погибнут вместе с иудеями ...
Хоме предоставился случай подняться над всеми христианскими червями,и вместе с ВеДьМой полетать подобно Богу,но он изгой и его это лишь испугало,но не прояснило его ум,его предназначение...
Но Гоголь есть Гоголь и он проводит параллель с Хомы с Микитой,которого Панночка удачно наставила на путь истинный:
Вот как Гоголь описывает ОБРЯД КРОДИРОВАНИЯ,спасшегося от христианского забвения:
"- Ты, пан философ Хома, не знал Микиты. Эх, какой редкий был человек! Собаку каждую он, бывало, так знает, как родного отца.
- Как только панночка, бывало, взглянет на него, то и повода из рук пускает, Разбоя зовет Бровком, спотыкается и невесть что делает. Один раз панночка пришла на конюшню, где он чистил коня. Дай говорит, Микитка, я положу на тебя свою ножку. А он, дурень, и рад тому: говорит, что не только ножку, но и сама садись на меня. Панночка подняла свою ножку, и как увидел он ее нагую, полную и белую ножку, то, говорит, чара так и ошеломила его. Он, дурень, нагнул спину и, схвативши обеими руками за нагие ее ножки, пошел скакать, как конь, по всему полю, и куда они ездили, он ничего не мог сказать; только воротился едва живой, и с той поры иссохнул весь, как щепка; и когда раз пришли на конюшню, то вместо его лежала только куча золы да пустое ведро: сгорел совсем; сгорел сам собою. А такой был псарь, на всем свете не можно найти."
Тут стоит заметить,что Микита не просто так стал кучей золы! Он отправился в СВАРГУ Пречистую,а не смрадный червивый христианский рай-ад в одном флаконе...
Два человека,а какие разные СУДьБЫ:Один стал Богом,а другой так и остался христианским червём...
Но вернёмся к тому,почему произведение называется "ВИЙ".
Да потому что именно ВИЙ и является тем ОКОМ надзирающим за людьми и животными,и именно он их помощник и избавитель от зла,но в тоже время он и палач к отступникам РОДа Человеческого...
Русскому Человеку,если он хочет стать Богом нужно идти по дороге ПРЕДКОВ-РОДОВЕРИЮ,а не сворачивать в христианские топи и мучительно гибнуть в них...
Но выбор за каждым...
03.09.2016 Викинг