своевременные мысли

[velski]

O приоритете знаний литературы о себе самой перед зачастую беспомощными или даже вредными книжными («академическими») теориями.Речь в до­кла­де шла о том, что ме­то­до­ло­гия на­уч­ных те­о­рий (ко­то­рые, как ис­то­ри­че­с­ки сло­жи­лось, сле­ду­ют преж­де все­го прин­ци­пам ес­те­ст­вен­ных на­ук) к на­сто­я­ще­му мо­мен­ту до­шла до кри­ти­че­с­

Comments

[stroke_edge]

Хорошо изложено.

[velski]

Сходи по метке, там ещё есть.

[stroke_edge]

Ага, я понял.

[velski]

"Но слово лучше - у немого,
И ярче краски - у слепца".

А.Т. (м.б., не совсем точно).

[stroke_edge]

Посмотри, пободались тут немного :)
http://stroke-edge.livejournal.com/596097.html?thread=10385793#t10387073

[velski]

Да, глянул. К сож., это распространённое явление современного состояния (разрыв между абстрактным и конкретным и подмена одного другим. напр.:http://p-bastrakov.livejournal.com/179970.html?thread=588290#t588290). Поэтому, думаю и тексты Небольсина/Палиевского появились.

[stroke_edge]

>Поэтому, думаю и тексты Небольсина/Палиевского появились<

Кстати, да, как реакция...

опять книфки

[sniish]

Ладно, написал «абстрактно», но это абстракное все равно влияет на конкретное как идеал, осуждая (что маловероятно, любовь все же) или возбуждая. Поэт или покуражился или стихотворение незадалось. Нет форма, мысль, туга, все класс... но, мы же призваны сравнивать наше с данным нам, а нам дали радость, зачем креститься тогда если мы продолжаем искать радость «на своем уровне». Допустим хреново автору, но если мы люди церковные какие проблемы? Скорее наше творчество не нуждается во внешнем воздействии (хотя все «мы им (воздействием) живем и движемся и дышим»), оно самовыражается, а это грабли, кажись только у нас в фольклоре есть такой жанр как «страдания», а в данном стихе даже страдания нет, одно надмение:(
У кого то из святых, не помню, есть очень интересное замечание: не большего падения спасающемуся чем верить своим чувствам...

типа «Основы православия»

[sniish]

«В школах упорно пытаются внедрить новые предметы типа «Основы православия» или «История религий», а современные ученики при этом не знают, кто был первым космонавтом и откуда он родом».http://www.litrossia.ru/2010/13/05123.html
Это конкретно-абстрактное или абстракно-конкретное?

Re: типа «Основы православия»

[velski]

C точки зрения, скажем, прот. Георгия Митрофанова - точно никаким боком.

Re: типа «Основы православия»

[sniish]

чево боком?