О типиконоломании

[ustavschik]

На лекциях по литургике, когда я объясняю своим слушателям ситуацию совпадения нескольких памятей вместе и, соответственно, необходимость выбора между прилучившимися святыми, кому именно служить, я всегда привожу один и тот же пример - 28 октября. По-моему, большего литургического разнообразия непереходящих памятей нет во всем годичном круге.

Comments

Расставить точки над «ё»

[ustavschik]

Не были правы ни Вы, ни я. Праздник 28 октября (по новому стилю) - воспоминание «дня όχι», отказа греческого правительства от удовлетворения итальянского ультиматума и, как следствие, начало итало-греческой войны. Это 1940 год!
По всем расчётам стран «оси», Греция не должна была оказать какого-либо значительного сопротивления и перейти под итальянский контроль. Вместо этого Греция не только отбила вторжение со стороны Албании, но и сама перешла в наступление. Ультиматум Италии окончился её поражением. Уберегая союзника от разгрома, в Грецию вторглась (в апреле 1941 года) нацистская Германия, и началась совсем другая история.
Победа над итальянцами вопреки всем человеческим прогнозам была осмыслена греками как чудо Божией Матери, простершей Свой Покров над Элладой. Праздник стал в Греции государственным, по его случаю в храмах (кроме службы Божией Матери) совершается особое молитвенное последование - т. наз. славословие.
А день освобождения Афин от немцев в 1944 году отмечается в Греции 12 октября, а не 28-го.