Вопрос о посте в Неделю ваий

[zloi_prepod]

Вопрос от моего приятеля, не зарегистрированного в ЖЖ

"Уже порядочное время назад я полез в Яндекс искать уставные богослужебные указания на Неделю ваий (цветоносную), и не помню, как я формулировал поисковый запрос. По одной из ссылок я прочитал слова преп. Саввы Освященного, которые по смыслу сводились к тому, что не подобает ради нашего

Comments

[psalomshchik]

> не подобает ради нашего чревоугодия поедать рыбу лишая её жизни, поскольку она тоже имеет кровь, как и мы, и тоже хочет жить.
Тщетно пытался найти хоть что-то похожее. Свежо предание, да верится с трудом... Всё-таки вегетарианство и постничество - это вещи совершенно разные. Обуславливать необходимость поста тем, что "цыплёнки тоже хочут жить" - не значит ли извращать смысл поста? Да и слабо верится, что преподобный мог поставить чревоугодие в вину Самому Христу:
"Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними" (Лк. 24:41-43). "...видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, [которых было] сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу".

[ext_5312008]

Псаломщик, этот вопрос был от меня. Насколько я понял тогда слова преп. Саввы, это поучение с постом собственно и не связано, и сводится именно к тому, что, как Вы выразились, "цыплёнки тоже хочут жить". Почему Вам это кажется ненормальным или странным? Вообще это естественное нравственное чувство - чуткость и сострадание к животным. Многие преподобные относились ко всякому живому существу чрезвычайно трепетно, что можно видеть из их житий. Преп. Макарий Александрийский однажды нечаянно убил досаждавшего ему комара и горячо каялся в этом, осудив себя на длительное сидение в болоте и искусывание там комарами. У преп. Симеона Столпника от длительного стояния на коленях на столпе образовались язвы, и в них завелись черви. Когда эти черви выпадали из ран, он вкладывал их обратно в раны, дабы они не лишались свойственной им пищи. Эти черви вместе с гноем стекали и вниз по столпу, и у его послушника было послушание относить червей обратно верх на столп. Обычным людям это наверняка покажется дикостью. Преп. Сергий Радонежский ещё до

[psalomshchik]

Псаломщик, Вам пишет автор вопроса. Насколько я понял тогда слова преп. Саввы, это поучение с постом собственно и не связано, и сводится именно к тому, что, как Вы выразились, "цыплёнки тоже хочут жить". Почему Вам это кажется ненормальным или странным? Вообще это естественное нравственное чувство - чуткость и сострадание к животным. Многие преподобные относились ко всякому живому существу чрезвычайно трепетно, что можно видеть из их житий. Преп. Макарий Александрийский однажды нечаянно убил досаждавшего ему комара и горячо каялся в этом, осудив себя на длительное сидение в болоте и искусывание там комарами. У преп. Симеона Столпника от длительного стояния на коленях на столпе образовались язвы, и в них завелись черви. Когда эти черви выпадали из ран, он вкладывал их обратно в раны, дабы они не лишались свойственной им пищи. Эти черви вместе с гноем стекали и вниз по столпу, и у его послушника было послушание относить червей обратно верх на столп. Обычным людям это наверняка покажется дикостью. Преп. Сергий Радонежский ещё до создания

[psalomshchik]

Алексий Любитель-Природы, весь этот тенденциозно подобранный профессиональным вегетарианцем материал (до ещё продавленный в тему дважды) ссылается на частные мнения и частные рекомендации некоторых святых отцов. Думаю, я мог бы подобрать столь же объёмистый текст из прямо противоположных мнений других святых отцов. Но я не имею ни желания, ни возможности заниматься этим для опровержения совершенно маргинальной позиции. Как я уже сказал, Христос - какими бы учительными соображениями Он ни руководствовался, - вкушать рыбу Сам не гнушался и другим не запрещал. И Церковь устами своих святых отцов соборне постановила, что рыба является постной пищей. Нормальному человеку этого достаточно.

Конечно, когда дети убивают кошку просто из жестокости, или отрывают крылья кузнечикам ("приручают" их), или остервенело давят ногами дождевых червей, это достойно порицания. Зря, без нужды творить такое - грех. А в целом - человеку дана Богом власть над созданным Им миром, чтобы возделывать его и хранить его по собственному усмотрению. Поэтому я -