Чудовищные корни путинщины. Сто лет жесточайших антиправославных и антирусских гонений
Национализм как наибольшее зло. Запад, Россия
На Западе нет большего осуждения, чем за национализм. Это абсолютное зло. Националистов предают остракизму, они отлучены от СМИ, их могут преследовать судебно. Потому что, согласно их Проекту, наций не должно быть. К этому хочу добавить, что националисты сами по себе чем-то неприятны, неприятны также физиогномически. Вокруг них всегда толкутся бритоголовые. С ними не хотелось бы остаться на необитаемом острове после кораблекрушения. Это я про Запад, где, во Франции (в 80-90-х г.г.) часто бывал на собраниях и мероприятиях Национального Фронта Ле Пена. И позже выяснилось, что они поддерживают Путина и одобряют его политику. У них такая простая логика: если здесь, на Западе, у нас вокруг все враги (это так), то враг этих врагов - наш друг. Посмотрите на итальянского Сальвини или на венгерского Орбана - примерно то же самое. Нарушение логики и какая-то слабость мышления. Ведь враг моего врага может быть тоже моим врагом.
А вот Солженицын пишет о русских правых, о русских националистах. Всё то же самое и даже еще хуже. Потому что бэкграунд еще более скверный, чем на Западе.
Изнеможение и порча
Стокгольмский синдром русской правой
«Ну да, изнасилованная и насильник - они ведь едины в какой-то момент».
А.И. Солженицын.
«А ко всему тому нарастала - особенно в начале ХХ века - грубость и неумелость русских публицистов право-национального направления. Они не давали себе труда спорить терпеливо, оттеночно, нет, срывались к топорности, а то и к брани. От отчаянного ли видения, что вся Россия уплывает “куда-то не туда”, и от безпомощности, неумения исправить это, - они лишь укреплялись в своей глухой круговой групповой правоте: думай точно, как мы! громко кричи - как мы! - а чуть иначе - ты не наш, ты продался, ты враг России! Их современник В.В. Шульгин, тоже националист, но с умом и тонкостью, так написал о них однажды: “Им безразлично, кого и за что грызть, было бы мясо на зубах”. […]
Потом - и умеренных, и крайних националистов - всех закатал большевицкий каток, больше в землю, кого - к долгому-долгому молчанию. А когда ростки разрешились - они были оранжерейные, под наблюдением зоркого огородника, и должны были тянуться только к солнцу багрово-красному.
Так - и потянулись многие. Слабость слабых: прислониться к сильному плечу. Первый же самиздатский национально-русский журнал, осиповское “Вече”, был преисполнен симпатии к власти своих же губителей, писал “бог” с маленькой буквы, а “Правительство” с большой. Открывал нам, что “коммунизм зато создал Великую Державу”, “русский коммунизм - это особый путь России”, колхозы - это традиционное “русское общинное братство”. И что на самом деле у этой власти “идеология уже не играет никакой роли”. (Поразительное и точное совпадение с формулировкой Сахарова! Крайности обречены сходиться.)
Так русский национализм дал себе слабость перескальзывать в национал-большевизм. […]
А ещё и такие народились русские националисты, которые рванули отречься и от христианства: “христианство размягчает боевой дух”, “христианство - троянский конь иудаизма”. (А давно ответил С.Н. Булгаков: “На одном национальном принципе не может утвердиться великая нация”.) Эти - зовут нас в безпамятство, в новое язычество, либо готовы перенять хоть и любую веру из Азии.
А ещё ж не дремало подтравливать и ЦК-ГБ: эти всплески безудержного национализма подталкивало, поджигало в антиеврейские вспышки - и перед всем мiром благородно разводило руками: ну вы же видите! ну кто другой с этим буйным антисемитским национализмом сумеет совладать! вы же видите: всему мiру будет лучше, чтобы крепилась коммунистическая власть.
Да, прошли мы (и кто постарше - крепко запомнил) через десятилетия жестоких антиправославных и антирусских гонений. И надо иметь высокое сердце, чтобы не отдаться ни мести, ни ненависти, не кинуться ни в надутое трубление, ни в мелочное глумление. […]
А дело - сделано: по всему мiру внедрилась, проросла, окопалась несправедливая неприязнь к России. […]
Ну, пусть, можно понять, почему жила в Европе нелюбовь к имперско-монархической России, враждебной всем европейским революциям. Но отчего так ожесточились на всё русское - теперь, когда любимая Западом левая идея победила в России, а народ наш - в крайней слабости, даже, может быть, в предконечной гибели? Даже наших смертей и страданий за эти 65 лет не признают? Потому ли, что опять держится империя, хотя коммунистическая? - но от неё-то мы и гибнем, она-то нас и высасывает.
И подбавляют жару наши соотечественные наследники тех говорунов, которые уже один раз, в начале века, погубили Россию и теперь замахиваются догубить её ещё и в конце века. Да они давно привыкли, что русская патриотическая сторона в споре с ними слаба: она без чувства меры, без взвешенности, - неумехи спорить на высоте».
А.И. Солженицын «Угодило зёрнышко промеж двух жерновов». Гл. 6 // «Новый Мiр». 2000. № 9.
Free Website Counter
На Западе нет большего осуждения, чем за национализм. Это абсолютное зло. Националистов предают остракизму, они отлучены от СМИ, их могут преследовать судебно. Потому что, согласно их Проекту, наций не должно быть. К этому хочу добавить, что националисты сами по себе чем-то неприятны, неприятны также физиогномически. Вокруг них всегда толкутся бритоголовые. С ними не хотелось бы остаться на необитаемом острове после кораблекрушения. Это я про Запад, где, во Франции (в 80-90-х г.г.) часто бывал на собраниях и мероприятиях Национального Фронта Ле Пена. И позже выяснилось, что они поддерживают Путина и одобряют его политику. У них такая простая логика: если здесь, на Западе, у нас вокруг все враги (это так), то враг этих врагов - наш друг. Посмотрите на итальянского Сальвини или на венгерского Орбана - примерно то же самое. Нарушение логики и какая-то слабость мышления. Ведь враг моего врага может быть тоже моим врагом.
А вот Солженицын пишет о русских правых, о русских националистах. Всё то же самое и даже еще хуже. Потому что бэкграунд еще более скверный, чем на Западе.
Изнеможение и порча
Стокгольмский синдром русской правой
«Ну да, изнасилованная и насильник - они ведь едины в какой-то момент».
А.И. Солженицын.
«А ко всему тому нарастала - особенно в начале ХХ века - грубость и неумелость русских публицистов право-национального направления. Они не давали себе труда спорить терпеливо, оттеночно, нет, срывались к топорности, а то и к брани. От отчаянного ли видения, что вся Россия уплывает “куда-то не туда”, и от безпомощности, неумения исправить это, - они лишь укреплялись в своей глухой круговой групповой правоте: думай точно, как мы! громко кричи - как мы! - а чуть иначе - ты не наш, ты продался, ты враг России! Их современник В.В. Шульгин, тоже националист, но с умом и тонкостью, так написал о них однажды: “Им безразлично, кого и за что грызть, было бы мясо на зубах”. […]
Потом - и умеренных, и крайних националистов - всех закатал большевицкий каток, больше в землю, кого - к долгому-долгому молчанию. А когда ростки разрешились - они были оранжерейные, под наблюдением зоркого огородника, и должны были тянуться только к солнцу багрово-красному.
Так - и потянулись многие. Слабость слабых: прислониться к сильному плечу. Первый же самиздатский национально-русский журнал, осиповское “Вече”, был преисполнен симпатии к власти своих же губителей, писал “бог” с маленькой буквы, а “Правительство” с большой. Открывал нам, что “коммунизм зато создал Великую Державу”, “русский коммунизм - это особый путь России”, колхозы - это традиционное “русское общинное братство”. И что на самом деле у этой власти “идеология уже не играет никакой роли”. (Поразительное и точное совпадение с формулировкой Сахарова! Крайности обречены сходиться.)
Так русский национализм дал себе слабость перескальзывать в национал-большевизм. […]
А ещё и такие народились русские националисты, которые рванули отречься и от христианства: “христианство размягчает боевой дух”, “христианство - троянский конь иудаизма”. (А давно ответил С.Н. Булгаков: “На одном национальном принципе не может утвердиться великая нация”.) Эти - зовут нас в безпамятство, в новое язычество, либо готовы перенять хоть и любую веру из Азии.
А ещё ж не дремало подтравливать и ЦК-ГБ: эти всплески безудержного национализма подталкивало, поджигало в антиеврейские вспышки - и перед всем мiром благородно разводило руками: ну вы же видите! ну кто другой с этим буйным антисемитским национализмом сумеет совладать! вы же видите: всему мiру будет лучше, чтобы крепилась коммунистическая власть.
Да, прошли мы (и кто постарше - крепко запомнил) через десятилетия жестоких антиправославных и антирусских гонений. И надо иметь высокое сердце, чтобы не отдаться ни мести, ни ненависти, не кинуться ни в надутое трубление, ни в мелочное глумление. […]
А дело - сделано: по всему мiру внедрилась, проросла, окопалась несправедливая неприязнь к России. […]
Ну, пусть, можно понять, почему жила в Европе нелюбовь к имперско-монархической России, враждебной всем европейским революциям. Но отчего так ожесточились на всё русское - теперь, когда любимая Западом левая идея победила в России, а народ наш - в крайней слабости, даже, может быть, в предконечной гибели? Даже наших смертей и страданий за эти 65 лет не признают? Потому ли, что опять держится империя, хотя коммунистическая? - но от неё-то мы и гибнем, она-то нас и высасывает.
И подбавляют жару наши соотечественные наследники тех говорунов, которые уже один раз, в начале века, погубили Россию и теперь замахиваются догубить её ещё и в конце века. Да они давно привыкли, что русская патриотическая сторона в споре с ними слаба: она без чувства меры, без взвешенности, - неумехи спорить на высоте».
А.И. Солженицын «Угодило зёрнышко промеж двух жерновов». Гл. 6 // «Новый Мiр». 2000. № 9.
Free Website Counter