ИЗНЕМОЖЕНИЕ И ПОРЧА (8)
Александр Исаевич Солженицын (1918-2008).
Стокгольмский синдром русской правой
«Ну да, изнасилованная и насильник - они ведь едины в какой-то момент».
А.И. Солженицын.
«А ко всему тому нарастала - особенно в начале ХХ века - грубость и неумелость русских публицистов право-национального направления. Они не давали себе труда спорить терпеливо, оттеночно, нет, срывались к топорности, а то и к брани. От отчаянного ли видения, что вся Россия уплывает “куда-то не туда”, и от безпомощности, неумения исправить это, - они лишь укреплялись в своей глухой круговой групповой правоте: думай точно, как мы! громко кричи - как мы! - а чуть иначе - ты не наш, ты продался, ты враг России! Их современник В.В. Шульгин, тоже националист, но с умом и тонкостью, так написал о них однажды: “Им безразлично, кого и за что грызть, было бы мясо на зубах”. […]
Потом - и умеренных, и крайних националистов - всех закатал большевицкий каток, больше в землю, кого - к долгому-долгому молчанию. А когда ростки разрешились - они были оранжерейные, под наблюдением зоркого огородника, и должны были тянуться только к солнцу багрово-красному.
Так - и потянулись многие. Слабость слабых: прислониться к сильному плечу. Первый же самиздатский национально-русский журнал, осиповское “Вече”, был преисполнен симпатии к власти своих же губителей, писал “бог” с маленькой буквы, а “Правительство” с большой. Открывал нам, что “коммунизм зато создал Великую Державу”, “русский коммунизм - это особый путь России”, колхозы - это традиционное “русское общинное братство”. И что на самом деле у этой власти “идеология уже не играет никакой роли”. (Поразительное и точное совпадение с формулировкой Сахарова! Крайности обречены сходиться.)
Так русский национализм дал себе слабость перескальзывать в национал-большевизм. […]
А ещё и такие народились русские националисты, которые рванули отречься и от христианства: “христианство размягчает боевой дух”, “христианство - троянский конь иудаизма”. (А давно ответил С.Н. Булгаков: “На одном национальном принципе не может утвердиться великая нация”.) Эти - зовут нас в безпамятство, в новое язычество, либо готовы перенять хоть и любую веру из Азии.
А ещё ж не дремало подтравливать и ЦК-ГБ: эти всплески безудержного национализма подталкивало, поджигало в антиеврейские вспышки - и перед всем мiром благородно разводило руками: ну вы же видите! ну кто другой с этим буйным антисемитским национализмом сумеет совладать! вы же видите: всему мiру будет лучше, чтобы крепилась коммунистическая власть.
Да, прошли мы (и кто постарше - крепко запомнил) через десятилетия жестоких антиправославных и антирусских гонений. И надо иметь высокое сердце, чтобы не отдаться ни мести, ни ненависти, не кинуться ни в надутое трубление, ни в мелочное глумление. […]
А дело - сделано: по всему мiру внедрилась, проросла, окопалась несправедливая неприязнь к России. […]
Ну, пусть, можно понять, почему жила в Европе нелюбовь к имперско-монархической России, враждебной всем европейским революциям. Но отчего так ожесточились на всё русское - теперь, когда любимая Западом левая идея победила в России, а народ наш - в крайней слабости, даже, может быть, в предконечной гибели? Даже наших смертей и страданий за эти 65 лет не признают? Потому ли, что опять держится империя, хотя коммунистическая? - но от неё-то мы и гибнем, она-то нас и высасывает.
И подбавляют жару наши соотечественные наследники тех говорунов, которые уже один раз, в начале века, погубили Россию и теперь замахиваются догубить её ещё и в конце века. Да они давно привыкли, что русская патриотическая сторона в споре с ними слаба: она без чувства меры, без взвешенности, - неумехи спорить на высоте».
А.И. Солженицын «Угодило зёрнышко промеж двух жерновов». Гл. 6 // «Новый Мiр». 2000. № 9.