Армянские хачкары
Хачкары в Армении везде. И если рассматривать и фотографировать каждый - далеко не уйдешь. Поэтому я сразу рещила для себя уделять больше внимания хачкарам с фигурами - они относительно редкие.
Но для начала немного информации - для тех, кто "не в теме". Цитата из поста о выставке в Москве 2016 года. https://vladimirdar.livejournal.com/76935.html
"История возникновения хачкаров (от арм. хач - крест, кар - камень) уходит корнями в ранний период христианской истории Армении и берет свое начало от крестов-монументов, которые в IV веке водружались (изображались?)на столбах или колоннах на месте разрушенных древних языческих святилищ в знак победы христианства. Широкое распространение хачкары получили с IX века, вытеснив другую форму мемориальных сооружений, принятую в VI-VII веках, - стелы с изображениями сакральных сцен. Сначала стелы с крестами устанавливали на перекрестках дорог для напутствия проходящих, как символы защиты и покровительства. В XI веке и позднее, когда сформировалась классическая композиция хачкаров (!), они были наделены разнообразными функциями. Благодаря нанесенным на них надписям выявлено около сорока различных назначений хачкаров. Часто они служили надгробными памятниками - их устанавливали в изножье у надгробных плит.
Нередко на них наносили надписи, в которых указывались не только имена заказчика и мастера-изготовителя, но также даты и даже повод, по которому был создан хачкар. Традиционно хачкары вырезали из туфа различных цветов и оттенков, базальта и других местных пород. Их высота составляла от 20 сантиметров до 5 метров.
Особую роль в сложении искусства хачкара сыграл национальный орнамент. Узоры постепенно усложнялись, совершенствовались, часто напоминали кружево, становились многослойными, заполняя всю его поверхность. Важнейшими и традиционными элементами декоративного убранства хачкаров являются изображения виноградной лозы и плодов граната - символов семьи и плодородия, а также листьев финиковой пальмы, голубей или павлинов - символов Святого Духа и Воскресения." Из всего перечисленного чисто армянские только гранаты, все остальное часто используется в раннехристианском искусстве. В геометрическом орнаменте тоже много византийского, но со временем орнамент приобретает все большее своеобразие. В.Ф.
Добавлено читателем (см.комментарии) "Учитывая обилие стелл-вишапов (каменные змеи-драконы), сохранившихся с дохристианской эпохи в наиболее труднодоступных местах Армянского Нагорья, феномен появления и становления хачкаров у армян как этнотрадиции объясняется довольно просто: с принятием христианства, армяне переделали свои стеллы-вишапы в кресты."
Посмотрим сначала несколько хачкаров из разных мест - с человеческими фигурами.
Фигуры как правило очень условны и стилизованы под орнамент, так, что иногда их трудно заметить. По стилю они напоминают раннее романское искусство, хотя могли быть сделаны в XVII веке. Стилистика на удивление сохраняется многие века, возможно благодаря изолированности страны.
Хачкар из Эчмиадзина, XVI в.
Фрагменты первого хачкара.
Самый потрясающий хачкар (XVII в.) с фигурами мы сняли в Севанаванке, у меня отдельный пост о нем. https://uchitelj.livejournal.com/1198921.html
Несколько восхитительных хачкаров можно увидеть в Нораванке.
Здесь фигуры гораздо более реалистичны https://uchitelj.livejournal.com/1196207.html
Замечательный образец с выставки в Москве 2016 года. Восточная Армения. XII-XIII вв.
Розовый туф придает армянской архитектуре и скульптуре совершенно особый колорит.
Еще один хачкар из эчмиадзина, но на этот раз это скорее всего копия.
Христос в окружении символов Евангелистов и четырех ангелов с дарами (!).
Третий хачкар - оттуда же, и тоже копия. В центре нижнего круга - Армянский символ вечности.
В Ереване на одном из центральных бульваров устроена выставка под открытым небом востановленных известных и часто уничтоженных хачкаров. Следующий хачкар будет с этой экспозиции.
Обратите внимание на стилизованные руки, держащие боковые кресты. Этот прием мы уже видели у церкви Гаяне
Информация о хачкаре с распятием.
Подлинники все-таки куда симпатичней смотрятся. :-) https://www.flickr.com/photos/517design/3113017244/in/album-72157607841941446/
И вот здесь еще маленький всадник.
Посмотрим еще несколько копий хачкаров с Ереванского бульвара.
Самый старый из показанных здесь и, возможно, один из самых древних в Армении. Выглядит не очень привычно.
Остальные хачкары гораздо моложе - с XIII по XVIII вв.
Вот немного похожий на предыдущий, но был сделан на 3 века позже.
Птички - типичный раннехристианский мотив - довольно часто встречаются на хачкарах.
Довольно грубая копия. А внизу круг - чисто византийский.
А эти птички стоят около церкви Гаянэ
Дальше опять Ереван
Два хачкара из музея Матенадарана. Первый даже с фигурками.
Хачкары с гранатами и виноградом - около церкви Гаянэ
Хачкар из церкви Св. Рипсимэ
И в заключение пара слов о происхождении одного из самых распространенных мотивов на хачкарах - мотива процветшего креста, более известного под именем крест виноградная лоза.
Возможно один из самых ранних прототипов подобного мотива можно видеть на раннехристианском саркофаге в Равенне.
В более оформившемся виде такие кресты нередко встречаются в византийском искусстве - вот два примера рельефов из Афин и Фессалоник.
Рельеф из крипты Базилики Св. Димитрия в Фессалониках
Крест на дверях собора в Амальфи, Италия
Мозаика Базилики Сан-Клементе, Рим.
Эта тема обсуждалась уже в моем сообществе 7 лет назад, мне интересно было вернуться к ней на новом материале.
https://ornament-i-stil.livejournal.com/255680.html
https://vladimirdar.livejournal.com/76935.html
https://uchitelj.livejournal.com/1198921.html
https://otgovorki.livejournal.com/173324.html
Но для начала немного информации - для тех, кто "не в теме". Цитата из поста о выставке в Москве 2016 года. https://vladimirdar.livejournal.com/76935.html
"История возникновения хачкаров (от арм. хач - крест, кар - камень) уходит корнями в ранний период христианской истории Армении и берет свое начало от крестов-монументов, которые в IV веке водружались (изображались?)на столбах или колоннах на месте разрушенных древних языческих святилищ в знак победы христианства. Широкое распространение хачкары получили с IX века, вытеснив другую форму мемориальных сооружений, принятую в VI-VII веках, - стелы с изображениями сакральных сцен. Сначала стелы с крестами устанавливали на перекрестках дорог для напутствия проходящих, как символы защиты и покровительства. В XI веке и позднее, когда сформировалась классическая композиция хачкаров (!), они были наделены разнообразными функциями. Благодаря нанесенным на них надписям выявлено около сорока различных назначений хачкаров. Часто они служили надгробными памятниками - их устанавливали в изножье у надгробных плит.
Нередко на них наносили надписи, в которых указывались не только имена заказчика и мастера-изготовителя, но также даты и даже повод, по которому был создан хачкар. Традиционно хачкары вырезали из туфа различных цветов и оттенков, базальта и других местных пород. Их высота составляла от 20 сантиметров до 5 метров.
Особую роль в сложении искусства хачкара сыграл национальный орнамент. Узоры постепенно усложнялись, совершенствовались, часто напоминали кружево, становились многослойными, заполняя всю его поверхность. Важнейшими и традиционными элементами декоративного убранства хачкаров являются изображения виноградной лозы и плодов граната - символов семьи и плодородия, а также листьев финиковой пальмы, голубей или павлинов - символов Святого Духа и Воскресения." Из всего перечисленного чисто армянские только гранаты, все остальное часто используется в раннехристианском искусстве. В геометрическом орнаменте тоже много византийского, но со временем орнамент приобретает все большее своеобразие. В.Ф.
Добавлено читателем (см.комментарии) "Учитывая обилие стелл-вишапов (каменные змеи-драконы), сохранившихся с дохристианской эпохи в наиболее труднодоступных местах Армянского Нагорья, феномен появления и становления хачкаров у армян как этнотрадиции объясняется довольно просто: с принятием христианства, армяне переделали свои стеллы-вишапы в кресты."
Посмотрим сначала несколько хачкаров из разных мест - с человеческими фигурами.
Фигуры как правило очень условны и стилизованы под орнамент, так, что иногда их трудно заметить. По стилю они напоминают раннее романское искусство, хотя могли быть сделаны в XVII веке. Стилистика на удивление сохраняется многие века, возможно благодаря изолированности страны.
Хачкар из Эчмиадзина, XVI в.
Фрагменты первого хачкара.
Самый потрясающий хачкар (XVII в.) с фигурами мы сняли в Севанаванке, у меня отдельный пост о нем. https://uchitelj.livejournal.com/1198921.html
Несколько восхитительных хачкаров можно увидеть в Нораванке.
Здесь фигуры гораздо более реалистичны https://uchitelj.livejournal.com/1196207.html
Замечательный образец с выставки в Москве 2016 года. Восточная Армения. XII-XIII вв.
Розовый туф придает армянской архитектуре и скульптуре совершенно особый колорит.
Еще один хачкар из эчмиадзина, но на этот раз это скорее всего копия.
Христос в окружении символов Евангелистов и четырех ангелов с дарами (!).
Третий хачкар - оттуда же, и тоже копия. В центре нижнего круга - Армянский символ вечности.
В Ереване на одном из центральных бульваров устроена выставка под открытым небом востановленных известных и часто уничтоженных хачкаров. Следующий хачкар будет с этой экспозиции.
Обратите внимание на стилизованные руки, держащие боковые кресты. Этот прием мы уже видели у церкви Гаяне
Информация о хачкаре с распятием.
Подлинники все-таки куда симпатичней смотрятся. :-) https://www.flickr.com/photos/517design/3113017244/in/album-72157607841941446/
И вот здесь еще маленький всадник.
Посмотрим еще несколько копий хачкаров с Ереванского бульвара.
Самый старый из показанных здесь и, возможно, один из самых древних в Армении. Выглядит не очень привычно.
Остальные хачкары гораздо моложе - с XIII по XVIII вв.
Вот немного похожий на предыдущий, но был сделан на 3 века позже.
Птички - типичный раннехристианский мотив - довольно часто встречаются на хачкарах.
Довольно грубая копия. А внизу круг - чисто византийский.
А эти птички стоят около церкви Гаянэ
Дальше опять Ереван
Два хачкара из музея Матенадарана. Первый даже с фигурками.
Хачкары с гранатами и виноградом - около церкви Гаянэ
Хачкар из церкви Св. Рипсимэ
И в заключение пара слов о происхождении одного из самых распространенных мотивов на хачкарах - мотива процветшего креста, более известного под именем крест виноградная лоза.
Возможно один из самых ранних прототипов подобного мотива можно видеть на раннехристианском саркофаге в Равенне.
В более оформившемся виде такие кресты нередко встречаются в византийском искусстве - вот два примера рельефов из Афин и Фессалоник.
Рельеф из крипты Базилики Св. Димитрия в Фессалониках
Крест на дверях собора в Амальфи, Италия
Мозаика Базилики Сан-Клементе, Рим.
Эта тема обсуждалась уже в моем сообществе 7 лет назад, мне интересно было вернуться к ней на новом материале.
https://ornament-i-stil.livejournal.com/255680.html
https://vladimirdar.livejournal.com/76935.html
https://uchitelj.livejournal.com/1198921.html
https://otgovorki.livejournal.com/173324.html