Русское население Вятского края (очерк Н.А. Спасского, 1880 год). Часть 2-я.

[tornado_84]

  "Кроме всего этого существует в Вятской губернии целый ряд праздников местного характера, из которых самым замечательным по своей странности можно счесть в Орловском и Котельническом уездах праздник куричей братчины или троецыплятницы, справляемый в случаях домашних несчастий, болезней семейных лиц, преимущественно же тяжелых родов. Главную роль

Comments

[skygrad]

В описанных обрядах и обычаях просматривается влияние волжских булгар. Нечто схожее с троециплятницей есть у болгар дунайских, взятие снежных городков тоже приписывают булгарским забавам, ну, а похороны в день смерти это явно от соседей мусульман, булгар или казанских татар, от них же выкуп невесты, символически сохранившийся до наших дней (жених с друзьями бросают монеты при входе в дом невесты). Впрочем, сказанное могло иметь место в прошлом и у других жителей России, просто у нас эти рудименты дольше сохранялись.

[tornado_84]

Что троецыплятница - сущее язычество, сразу поняли еще члены Святейшего Синода и хлыновские попы в 1739 году, почему и велено было пойманных с курицами женок выпороть плетьми. А еще из крепкого допроса тех женок выяснилось, что обычай сей "из давних лет". А сказать, что это, славянский обычай или у кого перенятый, нет возможности. С одной стороны обычай исключительно вятский, что намекает на заимствование. Но и утверждению, что это заимствование, нет веских доказательств.
В игре "взятие снежного городка" вряд ли есть какая-то архаика.
Выкуп невесты - заимствование маловероятно.
"Похороны в день смерти это явно от соседей мусульман". Да, вот тут точно.

[skygrad]

К сожалению, о настоящей жизни вдревности мы можем только догадываться, что откуда пошло, всё смешано, а истина сокрыта глухо... Московских царей в 15 и 16 в хоронили в тот же день. И без крестов. Кур в обрядах использовали древние русы у Фадлана. Рудименты колыма за невесту вполне возможны, на Вятке невест в прошлом нехватало.