Eternal race

[tiskin]

Я, конечно, не хотел бы, чтобы мои студенты меня догнали. (Хотя я знаю, что надо этого хотеть.) Такой я selfish shellfish. Но есть разные способы этого избежать: один - не выучивать их слишком хорошо, что аморально; другой - самому убегать от них вперёд. Надо учиться смещать баланс в сторону последнего.

Comments

[notnef_566]

???

Не смешиваем самоутверждение с работой, да? Это не этика, а просто профессионализм.

[tiskin]

В каком-то смысле о том и речь. Что там профессионализм, я не знаю, а о внутренней борьбе и попытках её направить я как раз и говорю.

[notnef_566]

Если ты занимаешься какой-то задачей, то ты пытаешься ее решить вне зависимости от того, как это решение отразится на тебе. Скажем, ты же не занимаешься фальсификацией результатов? Научить чему-нибудь - это тоже задача. Это и есть профессионализм. А у тебя как-то дико все это звучит, мол, фальсифицировать нельзя, поэтому не буду фальсифицировать. Что это за борьба такая фальсифицировать или не фальсифицировать?

[tiskin]

Обычная борьба реального, а не пробирочного человека. Как ни парадоксально, «нельзя» - это зачастую только один из аргументов.

[petrark]

Вот оно как. Я, конечно, хочу, чтобы мои студенты в итоге стали ничем не слабее меня, и более того, у меня есть бывшие студенты, которые меня в чём-то не только догнали, но и обогнали - но я не думаю, что это моя заслуга. Собственно, метафора бега наперегонки представляется мне порочной.

[tiskin]

Порочна не метафора, а то чувство, которое в ней выражено. Его-то она неплохо отражает. Собственно, поэтому я и говорю о (сомнительной) искренности этого текста.

[nof_nof]

Ужасно, по-моему.
А что радость-то тебе вообще приносит? Неужели исключительно где-то самому непременно быть лучшим? Не страшно ли так вот жить вообще? И что это за жизнь?

И да, уж перед студентами у тебя обычно всегда есть преимущество в виде лет и опыта. Это просто данность, по-хорошему.

[tiskin]

Ну вот потому что данность, потому и не считается. Я не настолько же самозабвен, чтобы забывать про естественные различия.

Прагматика первой части комментария мне непонятна.