Психология как способ развращения и подавления человека

[swamp_lynx]

В 21-м веке конкуренция стала настолько жёсткой и всеохватывающей, что для человеческих отношений вне семьи практически не осталось места. Да и семья в этом плане держится всё хуже. Таким образом, психологи решают уже не проблемы человека, а проблему адаптации к текущей реальности. То есть учат его поменьше уделять внимание себе и побольше

Comments

[lj_frank_bot]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История, Музыка, Общество, Психология.
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[crrelion]

Здравствуйте! Мне всё это напоминает поведение моей младшей сестры в 90-е и нулевые, которая была под нашей с мамой опекой, жила, как у Христа за пазухой и очень обижалась, что "мы её притесняем". Например, не даём по ночам гулять в обтягивающей юбке и в топике, открывающем живот. Ну, или то, что мы, видите ли, не покупаем ей велосипед и ролики, когда у "всех одноклассников это есть". Она не понимала тогда (это уже не совсем Ваша ситуация), что на дворе девяностые, мама работает одна в семье, нас четверо детей и большая ЖКХ за четырёхкомнатную квартиру.

Простите, что я немного оффтопик, просто вспомнилось. А пост у Вас отличный :-)

[llsnk]

Карл Маркс, "Экономическо-философские рукописи 1844 года"

Таким образом, отчуждение труда приводит к следующим результатам:

3) Родовая сущность человека - как природа, так и его духовное родовое достояние - превращается в чуждую ему сущность, в средство для поддержания его индивидуального существования. Отчуждённый труд отчуждает от человека его собственное тело, как и природу вне его, как и его духовную сущность, его человеческую сущность.

4) Непосредственным следствием того, что человек отчуждён от продукта своего труда, от своей жизнедеятельности, от своей родовой сущности, является отчуждение человека от человека. Когда человек противостоит самому себе, то ему противостоит другой человек. То, что можно сказать об отношении человека к своему труду, к продукту своего труда и к самому себе, то же можно сказать и об отношении человека к другому человеку, а также к труду и к предмету труда другого человека.

Вообще положение о том, что от человека отчуждена его родовая сущность, означает, что один человек отчуждён от другого и каждый из