О вере и разуме
Всё, над чем я бьюсь - это показать примат веры над разумом. Что разум без веры сирота, что разум без веры сам себя съедает, что разум не разумен в самом себе, что разум и только разум порождает бесконечное беспокойство.
вера же - вне разума и выше разума.
Разум конечен. Вера безгранична. Разум пределен, пусть даже и воображает себе о своей беспредельности. Вера беспредельна и ней нет ни йоты воображения.
Разум не может объяснить не-мыслимость веры. Вера и только одна вера способна привести разум за пределы разума
Я прекрасно осознаю всю нищету этого слова - вера, но у меня просто нет другого.
Вера ничего не объясняет, а только принимает. Вера даже не верит. Ибо вера не глагол, а состояние. Только вере доступно то, чему так противится разум.
Самоправда.
Вера самоправдива до самой смерти разума.
Когда приходит вера, то с ней приходит истина. Когда приходит вера, то с ней приходит понимание, что Бог превышает всё мыслимое. И когда Бог в тебе превышает всё мыслимое - твой разум умирает, а твои мысли испаряются.
Вера даёт главное. Это просто «верю и понимаю». Ибо когда я не верю, то я не понимаю, а только воображаю и сочиняю.
Вера - это не «верю, ибо нелепо». Вера - это ВЕУЮ, ИБО ИНАЧЕ НЕ МОГУ.
Вера не приходит извне. Вера не есть что-то искусственное. Вера есть то, что есть ты. Что было до тебя и будет после тебя. И поэтому вере неинтересен ты, вере неинтересен Бог. Вере вообще нет ни до чего интереса.
У веры нет проявлений, она не требует преклонений. В вере всё просто. Ты, или пребываешь в ней, либо не пребываешь.
Вера не воображает, а просто утверждает. Всякого по-своему и по-разному.
Когда ты в вере - к тебе ничего не прибавляется. Когда в тебе нет ВЕРЫ - у тебя отнимается ежесекундно.
Вера - это что-то родное, неуловимое, невыразимое, что-то только тебе присущее.
Конечность ума в том, что он отрицает веру. Бесконечность веры в том, что она и есть разум. Плюс что-то необъяснимое.
Конечный разум в том конечен, что он легко в самом себе найдёт «объяснения» бесконечности веры, но при этом обязательно откажет соседу, что ему так противен, в наличии у него веры
Бог не есть любовь. Любовь не есть Бог. Бог не есть Слово. Вера ни что из этого не верит. Она и есть ЭТО.
Моя любовь не ищет самооправдания и самовозникновения. Она не нуждается в объектах и субъектах, хотя без них она бедна.
Если ты ищешь суть - она к тебе не придёт. Если ты «не ищешь» суть - она к тебе не придёт.
Если ты не эмоционален - значит, ты не живёшь. Если ты эмоционален - значит, ты не живёшь.
Если ты решил эти парадоксы, значит тебе нечего искать. Если тебе нечего искать - Бог отвернулся от тебя навсегда.
Истинная вера в непонимающем понимании. Истинный разум в несомневающемся сомнении. Иногда эту пару накрывает некто третий. Дух Святой. По правде сказать, у меня нет рецептов по его снисхождению.
Что касается меня, то, несмотря на весь мой бздёшь - мне нечего сказать. Есть просто много слов при полном онемении.
В вере нет слов и нет утверждений. Вера податлива и уступчива. Вера подчиняется всему, а особенно безверию. При этом в вере от безверия не убывает.
В вере разум жестоко ограничен. Ибо теперь не он сам ищет опору в самом себе, а вынужден довериться вере в определении своего места в жизни. А вера, она неопределённа. В ней нет самости, а значит и необходимости искать место для разума. По-правде сказать, вера весьма ленива. Самодостаточность веры есть смерть ума. Бедный ум, что попал в силки веры!
Но почему-то, именно это уничтожение ума и есть сама сладость сладкая. Искомый апокалисис, когда рушится мир вокруг, а ты радуешься. Потому как неистребимая сила тянет тебя из пропасти ума куда-то наверх. Не то, чтобы взлетаешь и воспаряешь. А просто Бог тебе крылом взмахнул, и в лицо ударил Дух, и ты задышал так, как будто никогда не дышал, как будто лёгкие твои до этого не знали воздуха.
Это просто метафоры. Что приходят потом.
вера же - вне разума и выше разума.
Разум конечен. Вера безгранична. Разум пределен, пусть даже и воображает себе о своей беспредельности. Вера беспредельна и ней нет ни йоты воображения.
Разум не может объяснить не-мыслимость веры. Вера и только одна вера способна привести разум за пределы разума
Я прекрасно осознаю всю нищету этого слова - вера, но у меня просто нет другого.
Вера ничего не объясняет, а только принимает. Вера даже не верит. Ибо вера не глагол, а состояние. Только вере доступно то, чему так противится разум.
Самоправда.
Вера самоправдива до самой смерти разума.
Когда приходит вера, то с ней приходит истина. Когда приходит вера, то с ней приходит понимание, что Бог превышает всё мыслимое. И когда Бог в тебе превышает всё мыслимое - твой разум умирает, а твои мысли испаряются.
Вера даёт главное. Это просто «верю и понимаю». Ибо когда я не верю, то я не понимаю, а только воображаю и сочиняю.
Вера - это не «верю, ибо нелепо». Вера - это ВЕУЮ, ИБО ИНАЧЕ НЕ МОГУ.
Вера не приходит извне. Вера не есть что-то искусственное. Вера есть то, что есть ты. Что было до тебя и будет после тебя. И поэтому вере неинтересен ты, вере неинтересен Бог. Вере вообще нет ни до чего интереса.
У веры нет проявлений, она не требует преклонений. В вере всё просто. Ты, или пребываешь в ней, либо не пребываешь.
Вера не воображает, а просто утверждает. Всякого по-своему и по-разному.
Когда ты в вере - к тебе ничего не прибавляется. Когда в тебе нет ВЕРЫ - у тебя отнимается ежесекундно.
Вера - это что-то родное, неуловимое, невыразимое, что-то только тебе присущее.
Конечность ума в том, что он отрицает веру. Бесконечность веры в том, что она и есть разум. Плюс что-то необъяснимое.
Конечный разум в том конечен, что он легко в самом себе найдёт «объяснения» бесконечности веры, но при этом обязательно откажет соседу, что ему так противен, в наличии у него веры
Бог не есть любовь. Любовь не есть Бог. Бог не есть Слово. Вера ни что из этого не верит. Она и есть ЭТО.
Моя любовь не ищет самооправдания и самовозникновения. Она не нуждается в объектах и субъектах, хотя без них она бедна.
Если ты ищешь суть - она к тебе не придёт. Если ты «не ищешь» суть - она к тебе не придёт.
Если ты не эмоционален - значит, ты не живёшь. Если ты эмоционален - значит, ты не живёшь.
Если ты решил эти парадоксы, значит тебе нечего искать. Если тебе нечего искать - Бог отвернулся от тебя навсегда.
Истинная вера в непонимающем понимании. Истинный разум в несомневающемся сомнении. Иногда эту пару накрывает некто третий. Дух Святой. По правде сказать, у меня нет рецептов по его снисхождению.
Что касается меня, то, несмотря на весь мой бздёшь - мне нечего сказать. Есть просто много слов при полном онемении.
В вере нет слов и нет утверждений. Вера податлива и уступчива. Вера подчиняется всему, а особенно безверию. При этом в вере от безверия не убывает.
В вере разум жестоко ограничен. Ибо теперь не он сам ищет опору в самом себе, а вынужден довериться вере в определении своего места в жизни. А вера, она неопределённа. В ней нет самости, а значит и необходимости искать место для разума. По-правде сказать, вера весьма ленива. Самодостаточность веры есть смерть ума. Бедный ум, что попал в силки веры!
Но почему-то, именно это уничтожение ума и есть сама сладость сладкая. Искомый апокалисис, когда рушится мир вокруг, а ты радуешься. Потому как неистребимая сила тянет тебя из пропасти ума куда-то наверх. Не то, чтобы взлетаешь и воспаряешь. А просто Бог тебе крылом взмахнул, и в лицо ударил Дух, и ты задышал так, как будто никогда не дышал, как будто лёгкие твои до этого не знали воздуха.
Это просто метафоры. Что приходят потом.