Выбор без выбора.
Н.К. Рерих «Путь» 1936 год.
Принцип свободы воли есть дар Вселенной своему любимому детищу - человеку. Но позволив ему выбирать между двумя полюсами, Вселенная согласилась на двойственность, дуализм, на два пути, между которыми у человека есть право выбирать. Много тысячелетий мир существует в двух, взаимоуничтожающих формах: добра и зла. Много тысячелетий мир раздираем войной между этими полюсами. Для чего? Что мы должны понять и что мы должны выбрать? Зачем существует эта странная справедливость, рождающая потоки крови, боли и несправедливости?
Ответ лежит в глубине веков, в древней китайской диалектике. И ответ прост до невероятности. У человека есть право выбора, но нет двух равных по своему уровню, по степени объективности решений. Нет двух правильных путей, нет двух правд, между которыми человек может выбирать. Есть правильный путь и неправильный. Есть истина и ошибка. Вот между чем человек выбирает. Он выбирает единственно верный вариант. Но форм его проявления может быть бесконечное множество. И когда ты размышляешь над этим, ты понимаешь, что это истинно диалектическое решение проблемы: дать человеку выбор и одновременно защитить мир от уничтожения.
«Если тебе кажется, что в данной ситуации у тебя есть выбор поступить так или этак, то следует тщательно вдуматься в происходящее, чтобы правильно выбрать, потому что после изучения ситуации ты поймёшь, что всегда существует только одна единственно правильная возможность, а выбора нет». Люй Кунь, XVI век.
Западному человеку это покажется вопиющей несправедливостью, он заскучает от такой несвободы, замаскированной под свободу, он возмутится и остановится на праве выбирать между разными видами добра, объявив восточные принципы вялыми и зависимыми. А восточный человек улыбнется, не увидев ни малейшей разницы между такими разными на первый взгляд диалектиками. Если мы вслушаемся в ее западный вариант, то мы увидим то же самое. Есть противоположные полюса, тезис и антитезис. Между ними есть выбор. Но движение вперед происходит только в точке синтеза и никогда в точках тезиса и антитезиса. Значит и здесь есть только один правильный путь, который лежит между выбираемыми полюсами. У нас есть право танцевать от одного полюса к другому, но выход на новый уровень произойдет только тогда, когда мы окажемся в середине. Можем ли мы сразу ставить ногу в эту точку, где нет сопротивления? Можем ли мы всегда идти по лезвию бритвы? Или мы должны обязательно выбирать, чувствуя себя свободными и имеющими право на ошибку? Снова выбор, снова дуализм, снова бунт...