Кварталы красных фонарей
Что меня бесконечно возмущает в фантастике (особенно зарубежной, с рузге пондаздами и так всё ясно), так это проституция. Причем не столько даже то, что она там, в описываемом далёком будущем, вообще есть (но и это тоже), сколько то, КАК эта проституция изображается.
Дискуссия о необходимости легализации проституции сейчас, как я понимаю, отчего-то снова актуальна. Причем как-то как всегда: тупые мужики требуют легализовать фсьо и вотпрямщас, оппоненты травят их предложениями дать в жопу за двести баксов, ФБР закрывает форум работников секс-индустрии в Сиэттле, а в моем твиттере няша-порняша гневно обрушивается на калифорнийских депутатов, решивших побороться с торговлей людьми и проституцией. По её глубокому убеждению, они делают это неправильно.
Пользуясь случаем, хотел бы сказать, что лично я против легализации проституции сейчас, да и, наверное, в найближайшие несколько десятков лет - отчасти потому, что хоть в чём-то солидаризоваться с тупыми мужиками мне неприятно и глубоко отвратительно, а отчасти потому, что у нас, на самом-то деле, никто не хочет жить по-новому, не пришла ещё цивилизация. И в некоторых сферах общественной жизни не придёт ещё долго. При этом ещё большая криминализация делу точно не поможет, и задержаниями работниц секс-индустрии не поборешь ни проституцию, ни торговлю людьми, здесь няша-порняша из твиттера совершенно права. Но это к делу не относится.
К делу, впрочем, относится то, что в фантастике, больше того - в космоопере, где описывается хрен-знает-какой-год-н.э., писатели-фантасты с упорством, достойным лучшего применения, рисуют до предела криминализированный и, не побоюсь этого слова, цисгендерный вариант проституции - бардаки, красные фонари, девочки в подневольных (или полуподневольных) условиях существования, и клиенты-мужики, которые этих девочек ни в грош не ставят, да и вообще на самом деле примерные семьянины, только что поебаться ходят в бардак. Замечу, это у нас на дворе будущее, хрен-знает-какой-век, и обычно буквально в следующей строчке автор декларирует равноправие полов и прочее цивилизованное благорастворение воздусей (привет, shirane Вебер!). В исключительных случаях упоминается, что обслуживающий персонал этих бардаков - обоих полов, но это почему-то никогда не показывается на практике.
Вызывает закономерный вопрос, какое же это нахуй будущее и о каком же нахуй равноправии может идти речь, когда в бардаке (прямиком из 1950х) клиенты (тоже прямиком из 1950х) относятся к работникам (работницам!) как к неодушевлённым предметам (мягко говоря), а учитывая, что это бардак прямиком из 1950х - то и владельцы бардака к девочкам относятся ничуть не лучше, даже хуже. Мой ответ - ну вот такое, у этих людей "будущее" - это когда всё как сейчас, только с бластерами и звездолётами. Иными словами, это не будущее вовсе.
Назвать это приличными словами я затрудняюсь, но хотя бы про равноправие полов не врите, (не)уважаемые авторы с Баен Букса. У вас всё равно его нет, и если на противозачаточных имплантах только для женщин (но не для мужчин) это ещё не было сразу понятно, то уже на бардаках с бесправными девочками становится понятно решительно всё.
С (не)уважаемыми британскими левыми авторами (да и британскими правыми авторами) ситуация вообще ничуть не лучше. В основном потому, что (не)уважаемые британские левые авторы не стесняются показывать нам проституцию вообще девятнадцатого века для своих антагонистов (которые уроды один другого гаже, как на подбор), но хорошей проституции хорошего и правильного общества, при этом, не показывают. Оно и верно, утопии вообще всегда неинтересны (если ты не Френсис "Новый Органон" Бэкон, которому не литература нужна, а политический пампфлет). У (не)уважаемых британских правых авторов всё ничем не лучше - бордели со снаффом и девочками-католичками, ну! Про рузге фондаздов я вообще молчу, но рузге фондаздеги, увы, вообще не существует. По крайней мере, пока что не доказано обратное (3.5 нормальных произведения, авторы которых предпочли со мной разругаться, не считаются). Но я увлёкся.
Проблематика поста в том, что в такой атмосфере я вообще зеленого понятия, как быть с проституцией. Потому что она есть. Не в формате середины двадцатого века, но есть. Отчасти потому, что каноны жанра не наебешь, а мы, как я уже писал ранее, ставим во главе угла человеческие вещи. Как ни парадоксально, но платить за внимание противоположного пола - это очень и очень человеческая черта. "Внимание" здесь мягко говоря.
Но при этом же мне очень и очень неудобно об этом писать. Ну сами согласитесь: у меня тут общество, где жить хорошо, где люди в большой город едут не на заработки, а за культурной жизнью, как мы условились всего пост назад... и тут же общество настолько хорошее, что и тут люди торгуют своим телом. Да ещё и, похоже, опять через посредников. Замечательное общество, нечего сказать.
Можно, конечно, много чего сказать в своё оправдание (вы уже догадались, что речь здесь, как всегда, пойдёт о Сатурняшии). Например, что в сатурняшном понимании "бардак" похож скорее на хост клаб, чем на викторианскую конуру из квартала красных фонарей. Или что дамские клубы типа "Лепестка розы" - это тоже часть богатой культурной жизни первой столицы, куда ходят отдыхать видные люди, можно сказать, цвет общества. Или что работать туда мальчики (и в меньшем количестве девочки) идут потому, что constant socialising and having a fabulous time, а это гораздо приятнее, чем "я хочу быть кочегаром, работать сутки через трое" и подпирать конторку. А то что нужно переодически ложиться под няшу, это так, незначительные недостатки.
Но мне отчего-то кажется, что это какие-то слабые оправдания. Хотя про constant socializing в целом правда.
Но это Сатурняшия, где можно сослаться на традиции хост клабов и вот этого всего. Сатурняшия, в которой мальчики, на минуточку. Как только мы высовываем нос в остальную вселенную, лишённую сатурнианских околополовых закидонов (и традиций, традиций!), то получается... а что получается? Ровным счётом то же самое, что и в любой средней космоопере, да. Только проблема в том, что на Марсе, на Луне или там на Центавре жить тоже хорошо. И что же там, секс-индустрии нет, раз жить хорошо?
Здесь, да и вообще везде, надо дать себе ответ на вопрос - почему, если в будущем жить хорошо, люди продолжают торговать своим телом, пусть и легально, законно, хорошо оплачиваемо, отпуск-больничные-все дела, и какую форму это принимает? И, самое главное, почему принимает?
И, самое-самое главное, почему этим опять занимаются в основном женщины, а не все подряд?
Пока этого не будет сделано, будет продолжаться вереница викторианских бардаков, которые в фантастике одинаковы что в 24 веке, что в 224 веке. Впрочем, кого я обманываю, она продолжится и без меня.
Но я, конечно, при прочих равных дамский клуб "Лепесток розы" предпочту, спасибо.
P.S. Если уж няша, там работающая, упоминает про хост клаб в контексте "ждем вас в квартале красных фонарей!", то who am I to argue?
Дискуссия о необходимости легализации проституции сейчас, как я понимаю, отчего-то снова актуальна. Причем как-то как всегда: тупые мужики требуют легализовать фсьо и вотпрямщас, оппоненты травят их предложениями дать в жопу за двести баксов, ФБР закрывает форум работников секс-индустрии в Сиэттле, а в моем твиттере няша-порняша гневно обрушивается на калифорнийских депутатов, решивших побороться с торговлей людьми и проституцией. По её глубокому убеждению, они делают это неправильно.
Пользуясь случаем, хотел бы сказать, что лично я против легализации проституции сейчас, да и, наверное, в найближайшие несколько десятков лет - отчасти потому, что хоть в чём-то солидаризоваться с тупыми мужиками мне неприятно и глубоко отвратительно, а отчасти потому, что у нас, на самом-то деле, никто не хочет жить по-новому, не пришла ещё цивилизация. И в некоторых сферах общественной жизни не придёт ещё долго. При этом ещё большая криминализация делу точно не поможет, и задержаниями работниц секс-индустрии не поборешь ни проституцию, ни торговлю людьми, здесь няша-порняша из твиттера совершенно права. Но это к делу не относится.
К делу, впрочем, относится то, что в фантастике, больше того - в космоопере, где описывается хрен-знает-какой-год-н.э., писатели-фантасты с упорством, достойным лучшего применения, рисуют до предела криминализированный и, не побоюсь этого слова, цисгендерный вариант проституции - бардаки, красные фонари, девочки в подневольных (или полуподневольных) условиях существования, и клиенты-мужики, которые этих девочек ни в грош не ставят, да и вообще на самом деле примерные семьянины, только что поебаться ходят в бардак. Замечу, это у нас на дворе будущее, хрен-знает-какой-век, и обычно буквально в следующей строчке автор декларирует равноправие полов и прочее цивилизованное благорастворение воздусей (привет, shirane Вебер!). В исключительных случаях упоминается, что обслуживающий персонал этих бардаков - обоих полов, но это почему-то никогда не показывается на практике.
Вызывает закономерный вопрос, какое же это нахуй будущее и о каком же нахуй равноправии может идти речь, когда в бардаке (прямиком из 1950х) клиенты (тоже прямиком из 1950х) относятся к работникам (работницам!) как к неодушевлённым предметам (мягко говоря), а учитывая, что это бардак прямиком из 1950х - то и владельцы бардака к девочкам относятся ничуть не лучше, даже хуже. Мой ответ - ну вот такое, у этих людей "будущее" - это когда всё как сейчас, только с бластерами и звездолётами. Иными словами, это не будущее вовсе.
Назвать это приличными словами я затрудняюсь, но хотя бы про равноправие полов не врите, (не)уважаемые авторы с Баен Букса. У вас всё равно его нет, и если на противозачаточных имплантах только для женщин (но не для мужчин) это ещё не было сразу понятно, то уже на бардаках с бесправными девочками становится понятно решительно всё.
С (не)уважаемыми британскими левыми авторами (да и британскими правыми авторами) ситуация вообще ничуть не лучше. В основном потому, что (не)уважаемые британские левые авторы не стесняются показывать нам проституцию вообще девятнадцатого века для своих антагонистов (которые уроды один другого гаже, как на подбор), но хорошей проституции хорошего и правильного общества, при этом, не показывают. Оно и верно, утопии вообще всегда неинтересны (если ты не Френсис "Новый Органон" Бэкон, которому не литература нужна, а политический пампфлет). У (не)уважаемых британских правых авторов всё ничем не лучше - бордели со снаффом и девочками-католичками, ну! Про рузге фондаздов я вообще молчу, но рузге фондаздеги, увы, вообще не существует. По крайней мере, пока что не доказано обратное (3.5 нормальных произведения, авторы которых предпочли со мной разругаться, не считаются). Но я увлёкся.
Проблематика поста в том, что в такой атмосфере я вообще зеленого понятия, как быть с проституцией. Потому что она есть. Не в формате середины двадцатого века, но есть. Отчасти потому, что каноны жанра не наебешь, а мы, как я уже писал ранее, ставим во главе угла человеческие вещи. Как ни парадоксально, но платить за внимание противоположного пола - это очень и очень человеческая черта. "Внимание" здесь мягко говоря.
Но при этом же мне очень и очень неудобно об этом писать. Ну сами согласитесь: у меня тут общество, где жить хорошо, где люди в большой город едут не на заработки, а за культурной жизнью, как мы условились всего пост назад... и тут же общество настолько хорошее, что и тут люди торгуют своим телом. Да ещё и, похоже, опять через посредников. Замечательное общество, нечего сказать.
Можно, конечно, много чего сказать в своё оправдание (вы уже догадались, что речь здесь, как всегда, пойдёт о Сатурняшии). Например, что в сатурняшном понимании "бардак" похож скорее на хост клаб, чем на викторианскую конуру из квартала красных фонарей. Или что дамские клубы типа "Лепестка розы" - это тоже часть богатой культурной жизни первой столицы, куда ходят отдыхать видные люди, можно сказать, цвет общества. Или что работать туда мальчики (и в меньшем количестве девочки) идут потому, что constant socialising and having a fabulous time, а это гораздо приятнее, чем "я хочу быть кочегаром, работать сутки через трое" и подпирать конторку. А то что нужно переодически ложиться под няшу, это так, незначительные недостатки.
Но мне отчего-то кажется, что это какие-то слабые оправдания. Хотя про constant socializing в целом правда.
Но это Сатурняшия, где можно сослаться на традиции хост клабов и вот этого всего. Сатурняшия, в которой мальчики, на минуточку. Как только мы высовываем нос в остальную вселенную, лишённую сатурнианских околополовых закидонов (и традиций, традиций!), то получается... а что получается? Ровным счётом то же самое, что и в любой средней космоопере, да. Только проблема в том, что на Марсе, на Луне или там на Центавре жить тоже хорошо. И что же там, секс-индустрии нет, раз жить хорошо?
Здесь, да и вообще везде, надо дать себе ответ на вопрос - почему, если в будущем жить хорошо, люди продолжают торговать своим телом, пусть и легально, законно, хорошо оплачиваемо, отпуск-больничные-все дела, и какую форму это принимает? И, самое главное, почему принимает?
И, самое-самое главное, почему этим опять занимаются в основном женщины, а не все подряд?
Пока этого не будет сделано, будет продолжаться вереница викторианских бардаков, которые в фантастике одинаковы что в 24 веке, что в 224 веке. Впрочем, кого я обманываю, она продолжится и без меня.
Но я, конечно, при прочих равных дамский клуб "Лепесток розы" предпочту, спасибо.
P.S. Если уж няша, там работающая, упоминает про хост клаб в контексте "ждем вас в квартале красных фонарей!", то who am I to argue?