Личность. Спектр сознания
Что такое «человек»? На этот вопрос нет однозначного «глобального» ответа. Тем не менее, в рамках каждого научного направления, в той или иной степени связанного с людьми, как с объектами исследования, существует свое представление об этом понятии. С точки зрения биологии человек - это определенный вид животного мира, социология понимает человека как единицу общества, философия часто представляет человека как часть космоса («микрокосм»), отдельные области медицины сужают представление о человеке как о биологическом организме, психологию интересует, в основном, «внутренний мир».
Попытки вывести определение, включающие в себя все аспекты представления о человеке предпринимались в истории с древнейших времен. Однако к единому мнению ученые до сих пор не пришли.
Личность человека может быть представлена как «спектр сознания» (Кена Уилбер "Вечная психология: Спектр сознания" (Уилбер К. Вечная психология: Спектр сознания. В сборнике "Внутреннее пространство". - М., 1996, с. 33 - 48).
Уилбер рассматривает личность, как единую многоуровневую системе:
1. Маска и тень. Под воздействием различных обстоятельств человек может отчуждать различные аспекты собственной психики, перестать узнавать себя в них, разотождествляться, сужая тем самым сферу своей личности, сводя ее только к тем составным частям эго, которые могут быть соотнесены им с самим собой. Человек идентифицирует себя с обедненным и искаженным собственным образом, при этом остальная часть его психических склонностей, тех, которые кажутся слишком болезненными, "дурными", "пагубными" или нежелательными, отчуждается, как содержание тени. Маска - суженный образ собственной личности, те ее аспекты (в основном, социальные), с которыми человек себя ассоциирует.
2. Уровень эго и тела - душа и тело четко разграничены. Человек не ощущает непосредственной идентификации со своим психосоматическим организмом, он скорее отождествляет себя только с более или менее четкой ментальной репрезентацией или изображением своего организма. Его целостный организм оказывается расщепленным на лишенную тела душу и собственно тело, при том, что сам человек идентифицирован с душой, разумом, эго. Он чувствует, что существует в собственном теле, внутри него, вместо того, чтобы ощущать себя как тело. Здесь преобладают интеллектуальные и символические процессы.
3. Экзистенциальный уровень --- человек идентифицирует себя со всем своим психосоматическим организмом, существующим в пространстве и времени. Это первый уровень, на котором существует разграничение между Я --- другие, организм --- Среда. На этом уровне впервые проявляются процессы рационального мышления и воли человека. "Верхние границы" экзистенциального уровня включают в себя биосоциальную прослойку, глубоко упрятанную матрицу культурных предпосылок, семейные взаимодействия, социальные маски, а также пронизывающие все аспекты жизни социальные установления в форме языка, логики, этики и закона... Под их влиянием формируются модели и оттенки главного чувства организма --- жизненного опыта. Как объясняет антрополог Эдвард Холл, "избирательная сортировка чувственной информации принимает одни вещи и отфильтровывает другие, так что опыт, доставленный одним набором чувственных фильтров, сортирующих культурные паттерны, существенно отличается от опыта, использовавшего другой набор" ( Цит. по Уилбер К. Вечная психология: Спектр сознания. В сборнике "Внутреннее пространство". --- М., 1996, с. 35).
4. Трансперсональная область: я - это не только организм, но и некоторое пространство вокруг, и субъекты этого пространства. Область характеризует сверхличное, где человек не осознает своей тождественности Всеединому, и все же его личность не ограничена пределами отдельного организма. Именно здесь мы встречаемся с архетипами.
5. Сознание единения - то, что называют «космическим», «глубинным, «сокровенным» знанием. «Глубинное» знание человека тождественно абсолютной и предельной реальности универсума, именуемого различно (Брахман, Дао, Аллах, Бог и т.д.). Уилбер называет этот уровень уровнем Майнд (от англ. mind --- разум, ум, память, мысль, дух, душа; в этом контексте Майнд соотнесен с космическим сознанием).
Кто дочитал до конца, тот молодец! :)))
Попытки вывести определение, включающие в себя все аспекты представления о человеке предпринимались в истории с древнейших времен. Однако к единому мнению ученые до сих пор не пришли.
Личность человека может быть представлена как «спектр сознания» (Кена Уилбер "Вечная психология: Спектр сознания" (Уилбер К. Вечная психология: Спектр сознания. В сборнике "Внутреннее пространство". - М., 1996, с. 33 - 48).
Уилбер рассматривает личность, как единую многоуровневую системе:
1. Маска и тень. Под воздействием различных обстоятельств человек может отчуждать различные аспекты собственной психики, перестать узнавать себя в них, разотождествляться, сужая тем самым сферу своей личности, сводя ее только к тем составным частям эго, которые могут быть соотнесены им с самим собой. Человек идентифицирует себя с обедненным и искаженным собственным образом, при этом остальная часть его психических склонностей, тех, которые кажутся слишком болезненными, "дурными", "пагубными" или нежелательными, отчуждается, как содержание тени. Маска - суженный образ собственной личности, те ее аспекты (в основном, социальные), с которыми человек себя ассоциирует.
2. Уровень эго и тела - душа и тело четко разграничены. Человек не ощущает непосредственной идентификации со своим психосоматическим организмом, он скорее отождествляет себя только с более или менее четкой ментальной репрезентацией или изображением своего организма. Его целостный организм оказывается расщепленным на лишенную тела душу и собственно тело, при том, что сам человек идентифицирован с душой, разумом, эго. Он чувствует, что существует в собственном теле, внутри него, вместо того, чтобы ощущать себя как тело. Здесь преобладают интеллектуальные и символические процессы.
3. Экзистенциальный уровень --- человек идентифицирует себя со всем своим психосоматическим организмом, существующим в пространстве и времени. Это первый уровень, на котором существует разграничение между Я --- другие, организм --- Среда. На этом уровне впервые проявляются процессы рационального мышления и воли человека. "Верхние границы" экзистенциального уровня включают в себя биосоциальную прослойку, глубоко упрятанную матрицу культурных предпосылок, семейные взаимодействия, социальные маски, а также пронизывающие все аспекты жизни социальные установления в форме языка, логики, этики и закона... Под их влиянием формируются модели и оттенки главного чувства организма --- жизненного опыта. Как объясняет антрополог Эдвард Холл, "избирательная сортировка чувственной информации принимает одни вещи и отфильтровывает другие, так что опыт, доставленный одним набором чувственных фильтров, сортирующих культурные паттерны, существенно отличается от опыта, использовавшего другой набор" ( Цит. по Уилбер К. Вечная психология: Спектр сознания. В сборнике "Внутреннее пространство". --- М., 1996, с. 35).
4. Трансперсональная область: я - это не только организм, но и некоторое пространство вокруг, и субъекты этого пространства. Область характеризует сверхличное, где человек не осознает своей тождественности Всеединому, и все же его личность не ограничена пределами отдельного организма. Именно здесь мы встречаемся с архетипами.
5. Сознание единения - то, что называют «космическим», «глубинным, «сокровенным» знанием. «Глубинное» знание человека тождественно абсолютной и предельной реальности универсума, именуемого различно (Брахман, Дао, Аллах, Бог и т.д.). Уилбер называет этот уровень уровнем Майнд (от англ. mind --- разум, ум, память, мысль, дух, душа; в этом контексте Майнд соотнесен с космическим сознанием).
Кто дочитал до конца, тот молодец! :)))