О двух пониманиях Церкви.
Днесь, наша Катакомбная Церковь ИПХ, отмечает особливый праздник - память святого священномученика Андрея (Ухтомского), архиепископа Уфимского… Одного из блаженной памяти отцев-основателей Катакомбной Церкви, сугубо же - родоначальника «андреевской ветви» ИПХ, от коего ведёт своё преемство наша Иерархия... Смысл появления церкви Русских Катакомб, в
( Read more... )
Comments 2
Сии два понимания Церкви проистекают из двух противоположных мiропониманий: экстравертированного, космофилического (обращенного вовне, к мiру сему, любомiрного), иначе говоря - противобожного, и интровертированного, теофилического (обращенного внутрь, к Богу, боголюбивого). Поэтому религия сергиан - это противобожие, безбожие и богоборчество, возведенное в догмат в экклезиологическом аспекте. По сути - это служение мiру сему и мiродержителю, прикрытое христианской фразеологией. Как пишет ап. Ияков:
«Любы мiра сего вражда Богу есть, иже бо восхощет друг быти мiру, враг Божий бывает» (Иак. 4:4).
Противобожное обращение ума вовне воспринимает Церковь в качестве чего-то внешнего, лишь как некую видимую форму-организацию, а боголюбивое обращение ума внутрь постигает Церковь как таинственную суть внешней, видимой формы-организации, как внутренний мистический организм, что в св. Писании называется Телом Христовым. Как речет ап. Павел:
«Христос - Глава Церкви, и Той есть спаситель тела» (Еф. 5:23).
Reply
Поблагодарите еще и в первоисточнике.
Reply
Leave a comment