АНАРХИЗМ БЕЗ АНАРХИЗМА

[shraibman]

Несколько общих соображений о статье М.Инсарова "Революционная работа и псевдореволюционные организации"
 http://komuna.org.ua/?p=844

Ощущение такое, что современный анархизм и коммунизм советов находятся в очень тяжелом положении как общественные течения.  Что происходит и почему, Инсаров показал довольно ярко. Можно было бы добавить по поводу

Comments

[pes_zar]

"И много ли стоит на этом фоне болтовня фундаменталистов об исламе? Чем они будут людей кормить?"
"Братья-мусульмане 80 лет вели работу в массах, прежде чем добились побед! В этом (и только в этом) надо с них брать пример!"

Ну, вообщем-то Пиррова победа-то...

[shraibman]

Пиррова. Но победа. 80 лет упорной работы дали свои результаты.

[rubajgada]

Пример тех же революционных социал-националистов - это доказательство того, что в обществе есть надобность в с-р идеях, ввиду дохлости и окостенелости с-р групп эти идеи различные группы народа находят самостоятельно и сохраняя всякие пережитки прошлого.

Из той же области - много всяких других феноменов - успех фильма "Дух времени", "Фемен", протесты в Западной Европе и США. И т.д. и т.п.

Народ лучше с-р групп.

Так что да, будет анархия без анархистов и советы без коммунистов советов.

[shraibman]

Я все понимаю, и отчасти согласен, но я бы был осторожнее в оценках.
Народ в Западной Европе не выдвигал четких требований бесклассового общества и самоуправления на всех уровнях, а потом вообще ушел с площадей.
Нужна деятельность сознательных социально-революционных групп в условиях массовых движений. Возможно, таких, как ЛКБ, о которой пишет Инсаров, сформированных уже в ходе борьбы.
И еще нужно готовить почву уже сейчас для восприятия обществом с-р идей, как делали ситуацианисты (не подражая им слепо, конечно же).

[rubajgada]

"Хотя, некоторые утверждения автора кажутся мне чересчур жесткими, возможно отдельные социально-революционные группы способны длительное время сохранять хорошие отношения и реально участвовать в важных событиях".

Теоретически могут, практически долгосрочные примеры в СНГовии не известны.

[rubajgada]

"Вполне возможно и вероятно появление в мире новых протестных движений, сдвиг и беднейшего населения и части исламистов в сторону социально-революционных проектов. К этому надо готовиться уже сейчас.

То же самое в какой-то мере относится и к протестным движениям в России, Украине, Беларуси. Это не наши движения, но они дают массам некоторый опыт сопротивления. Не столь радикальный, как в арабском мире, но это то, что есть. Надо работать с ними, сеять зерна социально-революционных идей. Мы работаем сейчас на будущее".

Согласен. Только надо понимать, что движения эти могут быть достаточно неожиданными и с вещами для нас достаточно неприятными (особенно поначалу).

[shraibman]

Согласен. Только надо понимать, что движения эти могут быть достаточно неожиданными и с вещами для нас достаточно неприятными (особенно поначалу).

Комментарий
Беспорно. Но мне кажется при этом, что важно относится к этим движениям критически, не отождествляясь с ними, видеть не только их преимущества, но и огромные недостатки и работать над исправлением оных..

[kazak_marxist]

"Ситуацианистов было очень немного, всего несколько десятков, но их идеи прямой пролетарской демократии, власти автономных собраний трудящихся, их остроумная критика капитализма оказали большое влияние на французскую революцию 1968 г."

Бородатый миф, давно уже разоблаченный. Они были одними из многих.

[shraibman]

???
Во-первых, влияние ситуацианистов на события Красного мая несомненно и мне неизвестно, чтобы кто-то это оспаривал. Например, участники этих событий, бордигисты, писали, что ситуацианисты лучше всех выражали дух 68 г, дух прямой рабочей демократии. Учитывая, что ситуацианистов было совсем немного, это можно считать выдающимся достижением.
Во-вторых, я ничего не понял, а я где-то писал, что ситуацианисты были единственными, кто повлиял на эти события?