Метавселенная или антимир сатаны? 3-3
Окончание. Начало здесь https://www.livejournal.com/editjournal.bml?journal=shabdua&itemid=8661458
О некоем изменении мира в последние времена предсказано в Книге Еноха (как и о сокращении времени): «И в дни грешников годы будут укорочены, и их посев будет запаздывать в их странах и на их пастбищах (полях), и все вещи на земле изменятся и не будут являться в свое время; дождь будет задержан, и небо удержит его» (Енох. 15, 44).
«И все-таки не вертится…»
Согласно Священному Писанию, «в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них» (Исх. 20:11). Из Священного Писания следует, что Земля похожа на плоский диск, накрытый куполом, небосводом, то есть, как сказано в первых строках Библии, - твердью, которую Сам Творец и назвал небом. В Книге Бытия о втором дне творения читаем: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом» (Быт. 1:6-8).
Причем солнце, луна и звезды были созданы только в четвертый день (!), уже после того, как (в третий день) были созданы растения:
«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.) И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию ее, и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду (и по подобию) ее, и дерево (плодовитое), приносящее плод, в котором семя его по роду его (на земле). И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной (для освещения земли и) для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый» (Быт. 1:9-19).
В Книге Еноха довольно подробно рассказывается о движении солнца, луны, звезд. Солнце, согласно Книге Еноха, «восходит и заходит, и не уменьшается и не покоится, но движется день и ночь в колеснице, и его свет в семь раз светлее лунного, но по величине они оба одинаковы» (Енох. 13:35).
И в других книгах Священного Писания находим множество подтверждений богооткровенной истины о плоской земле и твердом небесном куполе (тверди, небосводе) над ней. Приведем лишь некоторые примеры.
«Ибо спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края неба…» (Втор. 4:32).
«И рассеет тебя Господь (Бог твой) по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам» (Втор. 28:64).
«Хотя бы ты был рассеян (от края неба) до края неба, и оттуда соберет тебя Господь Бог твой, и оттуда возьмет тебя» (Втор. 30:4).
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь… (солнце) выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще: от края небес исход его, и шествие его до края их» (Пс. 18:2-7).
«Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес» (Пс. 148:1-4).
«И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24:31).
«И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба» (Мк. 13:27).
«Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли» (Деян. 13:47).
«Вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою» (2 Пет. 3:5).
«Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?» (Иов. 37:18).
«Сдвигает землю с места ее, и столбы ее дрожат; скажет солнцу, - и не взойдет, и на звезды налагает печать. Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря» (Иов. 9:6-8).
«Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли» (Дан. 4:7,8).
«Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краев земли» (Иер. 31:8).
«Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча (пред Ним); Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Ис. 40:22).
«Когда Он уготовлял небеса... Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли» (Притч. 8:27-29).
«Дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей» (Иов. 5:10).
«Он устроил горние чертоги Свои на небесах и свод Свой утвердил на земле» (Амос. 9:6).
«Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю» (Ис. 44:24).
Разве можно «разостлать» шар? Его можно разве что покатить, как мячик…
В Третьей Книге Ездры читаем: «И сказал Он мне: от начала творения круга земного и прежде нежели установлены были пределы века…» (3 Ездр. 6:1). «Круг земной», а не шар (!), упоминается также в 3 Ездр. 5:24, 15:5, 15:27; «круг небесный» упоминается в Сир. 24:5; «звездный круг» - в Прем. Сол. 13:2.
В церковном чинопоследовании Таинства Крещения, содержащемся в Требнике, в молитве на освящение воды есть такие слова: «Ты простерл еси небо яко кожу, Ты утвердил еси землю на водах».
А при кончине мира, согласно Священному Писанию, «небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство (надо полагать, звезды) их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист - со смоковницы» (Ис. 34:4).
О том же сказано в Откровении тайнозрителя Иоанна: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6:12-17).
«И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец» (Откр. 21:23).
Как мы видели, ни о каком шарике и ни о каком черном бескрайнем космосе с миллиардами звезд, планет и галактик в Слове Божием речь не идет.
Но важно нам понять, что сегодня эту библейскую истину о плоской земле и тверди небесной темные силы позволяют человечеству вновь узнать только с примесью огромной лжи. Подают ее под своим соусом. Вместе с правдой об устройстве земли и неба человечеству внушается мысль о существовании за краем земли и краем неба других миров (т. н. теория сотовой земли, теория полой земли и др.), о существовании неких параллельных миров, в которых есть свои боги и т. д. То есть идет все более активное продвижение этого сатанинского проекта, который условно можно обозначить как проект «Сонм богов».
[Сербский архимандрит Никодим (Богосавлевич) написал книгу, в которой представлен именно библейский взгляд на форму земли: «И все-таки она не вертится». Эта книга еще не переведена на русский язык, но об этой книге можно посмотреть рассказ самого автора, например, здесь: https://www.youtube.com/watch?v=pa2m0OTFzic].
«И на крыле мерзостей появится опустошитель…»
У пророка Даниила есть важное предсказание, относящееся к концу мира: «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле (святилища) будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Дан. 9:27). Сам Иисус Христос подтверждает важность этого предсказания, напоминая нам о нем в Евангелии: «Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно…» (Мк. 13:14).
Слова Священного Писания о том, что «на крыле (святилища) будет мерзость запустения» в еврейском тексте читаются так: «ве ал кенаф шиккуцим мешомем». Слово «святилище» в самом изначальном тексте Книги пророка Даниила не присутствует. Это слово (обычно оно указывается в скобках или выделяется курсивом) добавлено как указание на предположение переводчика или толкователя о том, что в тексте речь идет о крыле (крае) святилища (как, например, в Мф. 4:5: «Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма»).
Но нам очень важно выяснить, что же на самом деле обозначается словом «крыло» именно в 9 главе Книги пророка Даниила. Слово «кенаф» (от глагола «канаф») употребляется как в значении «крыло», так и в образном значении - край, конец, граница, угол какого-либо предмета или пространства. Например, край одежды (Чис. 15:38; 1 Цар. 24:5, 12) и… край земли.
Так, в книге Иова читаем: «Под всем небом раскат его, и блистание его - до краев земли» (Иов. 37:3); «…чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых» (Иов. 38:13). И в Книге пророка Исаии находим слово «кенаф» в значении края земли: «И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли» (Ис. 11:12).
«Шиккуцим» - множественное число от существительного «шиккуц» - мерзость (Дан. 11:31; Дан. 12:11). А «мешомем», - причастная форма от глагола «шамем», - опустошающий, опустошитель. В еврейском тексте «шиккуцим» является определением слова «кенаф», а подлежащим становится «мешомем».
При подобной конструкции вся фраза должна быть переведена так: «и на крыле мерзостей появится опустошитель». Так и передают еврейский (мазоретский) текст, Сирийский перевод (Пешито) («и на крылья мерзости опустошитель»), Акила и Симмах («και επι της αρχης των βδελυγματων ερημωυησεται»). Другие переводы подлежащим считают «шиккуцим», а «мешомем» определением к нему. Так, LXX переводят: «και επι τον ιερον βδελυγμα των ερημωσεων εσται»; Вульгата: «et erit in tempto abominatio desolationis»; русский синодальный перевод: «и на крыле святилища будет мерзость запустения».
Принято считать, что арамейским словом «шикоотс» («мерзость») Священное Писание презрительно называет идола, ложного бога (как это можно видеть в 11 и 12 главах Книги пророка Даниила). Значит, в стихе 27 главы 9 Книги пророка Даниила речь идет о ложных богах (во множественном числе), поскольку слово «шикоотс» (или «шиккуц») стоит там именно во множественном числе: «шиккуцим» (мерзости).
Итак, получается у нас, что содержащееся в 9 главе Книги пророка Даниила предсказание о том, что «на крыле будет мерзость запустения», можно понимать в том смысле, что НА КРАЕ ЗЕМЛИ БУДУТ НЕКИЕ ЛОЖНЫЕ БОГИ.
В связи с этим следует отметить возросший в последние годы интерес к Антарктиде. На самом деле, как выясняется, так называемая Антарктида - это не отдельный материк (континент), а именно край земли. Ведь если земля плоская, то никакого южного полюса просто нет. Поэтому слово «Антарктида» будем употреблять условно.
Считается, что в Антарктиде происходило и происходит много необычных, аномальных явлений, что там находятся пирамиды и огромные отверстия - входы в подземный мир. Существует множество вариантов теории заговора, в которых речь идет о том, что в Антарктиде находится база инопланетян (т. е. бесов). Рассказывается, что американская экспедиция, возглавляемая адмиралом Бёрдом, в 1946 г. была атакована возле Антарктиды летающими тарелками, которые вылетали из-под воды и наносили огневые удары по кораблям. Рассказывается также о нацистской секретной антарктической базе или даже целом подземном государстве «Новая Швабия».
Исследователи говорят об обнаружении секретных немецких карт, содержащих схему прохождения немецкими подводными лодками подводных коридоров подо льдами Антарктиды. В приложенных к картам пошаговых инструкциях эти коридоры именуются выходом в подземное пространство Агарты. По арийской мифологии, это название страны богов. Спустившись с небес, эти боги якобы положили начало древнейшим цивилизациям.
Некоторые исследователи полагают, что немецкая база в Антарктиде сохранилась до сих пор. Более того, говорят о существовании там подземного города с названием «Новый Берлин» и с населением в 2 миллиона человек. Основными занятиями его жителей будто бы являются генная инженерия и космические исследования. Косвенным подтверждением существования базы считают неоднократные наблюдения НЛО в районе «южного полюса».
За последнее время было немало сообщений о поездках в Антарктиду различных политических и религиозных лидеров мира (папа римский, Джон Керри, Обама, патриарх Кирилл и др.). По этому поводу выдвигаются различные конспирологические версии. Согласно некоторым из них, мировые лидеры посещают «реальных правителей мира» - падших ангелов-стражей. Видимо, получают от них руководящие инструкции…
На самом деле, как можно предположить, основываясь, в частности, на предсказании Книги пророка Даниила о «мерзости запустения на крае» и на Книге Еноха, речь должна идти о неких местах, находящихся на краю земли и/или за краем земли, в которых находятся некие базы, созданные и управляемые темными силами. А то, что описывается современными исследователями, как входы в подземный мир, это не что иное, как входы в те места, где находятся падшие ангелы.
И действительно, в Книге Еноха говорится о том, что Енох там, где «оканчивается небо и земля» (Енох. 4:21), видел место, о котором святой архангел Уpиил сказал ему: «Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с женами и, принявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам, - будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведен великий суд, пока не постигнет их конечная участь. Так же и с женами их, которые соблазнили ангелов неба, будет постyплено точно так же, как и с друзьями их» (Енох. 4:24,25).
И в Книге Иова есть примечательные строки: «Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону» (Иов. 26:4-6). Сравним это место с тем, что говорится об Аваддоне в Апокалипсисе: «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (Откр. 9:1-11).
+ + +
Как мы знаем из Священного Писания, антихрист, через которого будет действовать сатана, объявит себя богом. Апостол Павел пишет об этом: «День тот (т. е. конец мира. - Свящ. А.) не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фесс. 2:3,4).
И далее апостол Павел говорит, что антихриста «Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фесс. 2:8-12).
Иначе говоря, Бог попустит произойти перед концом мира некоему «действию заблуждения», то есть, надо полагать, некоему психотронному воздействию на сознание людей, которые, по причине их отвержения «любви истины для своего спасения» и их любления неправды, подвергнуться всякому неправедному обольщению, т. е. примут антихриста, поверив всякой силе и чудесам ложным, которые будут происходить по действию сатаны.
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое… »
Наше противостояние сегодня этому строящемуся царству антихриста и антимиру сатаны, это выражение нашей верности истинному Богу, Святой Троице, Творцу всего видимого и невидимого, Который есть Любовь, Который любит и жалеет свое творение и не хочет допустить превращения созданного им человека в лжетворение сатаны - в искаженный, обезличенный, лишенный любви и истинной жизни объект, управляемый компьютерной сатанинской системой [«метавселенной»].
Господь остановит весь этот абсурдно-гордостный сатанинский проект прекращением существования этого, «второго» мира, когда произойдет Второе Славное Пришествие Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Всеобщее воскресение и Страшный суд. И когда явится новое небо и новая земля.
«И увидел я, - говорит св. Апостол Иоанн Богослов, - новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое… Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:1-8).
«Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).
О некоем изменении мира в последние времена предсказано в Книге Еноха (как и о сокращении времени): «И в дни грешников годы будут укорочены, и их посев будет запаздывать в их странах и на их пастбищах (полях), и все вещи на земле изменятся и не будут являться в свое время; дождь будет задержан, и небо удержит его» (Енох. 15, 44).
«И все-таки не вертится…»
Согласно Священному Писанию, «в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них» (Исх. 20:11). Из Священного Писания следует, что Земля похожа на плоский диск, накрытый куполом, небосводом, то есть, как сказано в первых строках Библии, - твердью, которую Сам Творец и назвал небом. В Книге Бытия о втором дне творения читаем: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом» (Быт. 1:6-8).
Причем солнце, луна и звезды были созданы только в четвертый день (!), уже после того, как (в третий день) были созданы растения:
«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.) И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию ее, и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду (и по подобию) ее, и дерево (плодовитое), приносящее плод, в котором семя его по роду его (на земле). И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной (для освещения земли и) для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый» (Быт. 1:9-19).
В Книге Еноха довольно подробно рассказывается о движении солнца, луны, звезд. Солнце, согласно Книге Еноха, «восходит и заходит, и не уменьшается и не покоится, но движется день и ночь в колеснице, и его свет в семь раз светлее лунного, но по величине они оба одинаковы» (Енох. 13:35).
И в других книгах Священного Писания находим множество подтверждений богооткровенной истины о плоской земле и твердом небесном куполе (тверди, небосводе) над ней. Приведем лишь некоторые примеры.
«Ибо спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края неба…» (Втор. 4:32).
«И рассеет тебя Господь (Бог твой) по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам» (Втор. 28:64).
«Хотя бы ты был рассеян (от края неба) до края неба, и оттуда соберет тебя Господь Бог твой, и оттуда возьмет тебя» (Втор. 30:4).
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь… (солнце) выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще: от края небес исход его, и шествие его до края их» (Пс. 18:2-7).
«Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес» (Пс. 148:1-4).
«И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24:31).
«И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба» (Мк. 13:27).
«Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли» (Деян. 13:47).
«Вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою» (2 Пет. 3:5).
«Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?» (Иов. 37:18).
«Сдвигает землю с места ее, и столбы ее дрожат; скажет солнцу, - и не взойдет, и на звезды налагает печать. Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря» (Иов. 9:6-8).
«Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли» (Дан. 4:7,8).
«Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краев земли» (Иер. 31:8).
«Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча (пред Ним); Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Ис. 40:22).
«Когда Он уготовлял небеса... Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли» (Притч. 8:27-29).
«Дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей» (Иов. 5:10).
«Он устроил горние чертоги Свои на небесах и свод Свой утвердил на земле» (Амос. 9:6).
«Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю» (Ис. 44:24).
Разве можно «разостлать» шар? Его можно разве что покатить, как мячик…
В Третьей Книге Ездры читаем: «И сказал Он мне: от начала творения круга земного и прежде нежели установлены были пределы века…» (3 Ездр. 6:1). «Круг земной», а не шар (!), упоминается также в 3 Ездр. 5:24, 15:5, 15:27; «круг небесный» упоминается в Сир. 24:5; «звездный круг» - в Прем. Сол. 13:2.
В церковном чинопоследовании Таинства Крещения, содержащемся в Требнике, в молитве на освящение воды есть такие слова: «Ты простерл еси небо яко кожу, Ты утвердил еси землю на водах».
А при кончине мира, согласно Священному Писанию, «небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство (надо полагать, звезды) их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист - со смоковницы» (Ис. 34:4).
О том же сказано в Откровении тайнозрителя Иоанна: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6:12-17).
«И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец» (Откр. 21:23).
Как мы видели, ни о каком шарике и ни о каком черном бескрайнем космосе с миллиардами звезд, планет и галактик в Слове Божием речь не идет.
Но важно нам понять, что сегодня эту библейскую истину о плоской земле и тверди небесной темные силы позволяют человечеству вновь узнать только с примесью огромной лжи. Подают ее под своим соусом. Вместе с правдой об устройстве земли и неба человечеству внушается мысль о существовании за краем земли и краем неба других миров (т. н. теория сотовой земли, теория полой земли и др.), о существовании неких параллельных миров, в которых есть свои боги и т. д. То есть идет все более активное продвижение этого сатанинского проекта, который условно можно обозначить как проект «Сонм богов».
[Сербский архимандрит Никодим (Богосавлевич) написал книгу, в которой представлен именно библейский взгляд на форму земли: «И все-таки она не вертится». Эта книга еще не переведена на русский язык, но об этой книге можно посмотреть рассказ самого автора, например, здесь: https://www.youtube.com/watch?v=pa2m0OTFzic].
«И на крыле мерзостей появится опустошитель…»
У пророка Даниила есть важное предсказание, относящееся к концу мира: «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле (святилища) будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Дан. 9:27). Сам Иисус Христос подтверждает важность этого предсказания, напоминая нам о нем в Евангелии: «Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно…» (Мк. 13:14).
Слова Священного Писания о том, что «на крыле (святилища) будет мерзость запустения» в еврейском тексте читаются так: «ве ал кенаф шиккуцим мешомем». Слово «святилище» в самом изначальном тексте Книги пророка Даниила не присутствует. Это слово (обычно оно указывается в скобках или выделяется курсивом) добавлено как указание на предположение переводчика или толкователя о том, что в тексте речь идет о крыле (крае) святилища (как, например, в Мф. 4:5: «Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма»).
Но нам очень важно выяснить, что же на самом деле обозначается словом «крыло» именно в 9 главе Книги пророка Даниила. Слово «кенаф» (от глагола «канаф») употребляется как в значении «крыло», так и в образном значении - край, конец, граница, угол какого-либо предмета или пространства. Например, край одежды (Чис. 15:38; 1 Цар. 24:5, 12) и… край земли.
Так, в книге Иова читаем: «Под всем небом раскат его, и блистание его - до краев земли» (Иов. 37:3); «…чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых» (Иов. 38:13). И в Книге пророка Исаии находим слово «кенаф» в значении края земли: «И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли» (Ис. 11:12).
«Шиккуцим» - множественное число от существительного «шиккуц» - мерзость (Дан. 11:31; Дан. 12:11). А «мешомем», - причастная форма от глагола «шамем», - опустошающий, опустошитель. В еврейском тексте «шиккуцим» является определением слова «кенаф», а подлежащим становится «мешомем».
При подобной конструкции вся фраза должна быть переведена так: «и на крыле мерзостей появится опустошитель». Так и передают еврейский (мазоретский) текст, Сирийский перевод (Пешито) («и на крылья мерзости опустошитель»), Акила и Симмах («και επι της αρχης των βδελυγματων ερημωυησεται»). Другие переводы подлежащим считают «шиккуцим», а «мешомем» определением к нему. Так, LXX переводят: «και επι τον ιερον βδελυγμα των ερημωσεων εσται»; Вульгата: «et erit in tempto abominatio desolationis»; русский синодальный перевод: «и на крыле святилища будет мерзость запустения».
Принято считать, что арамейским словом «шикоотс» («мерзость») Священное Писание презрительно называет идола, ложного бога (как это можно видеть в 11 и 12 главах Книги пророка Даниила). Значит, в стихе 27 главы 9 Книги пророка Даниила речь идет о ложных богах (во множественном числе), поскольку слово «шикоотс» (или «шиккуц») стоит там именно во множественном числе: «шиккуцим» (мерзости).
Итак, получается у нас, что содержащееся в 9 главе Книги пророка Даниила предсказание о том, что «на крыле будет мерзость запустения», можно понимать в том смысле, что НА КРАЕ ЗЕМЛИ БУДУТ НЕКИЕ ЛОЖНЫЕ БОГИ.
В связи с этим следует отметить возросший в последние годы интерес к Антарктиде. На самом деле, как выясняется, так называемая Антарктида - это не отдельный материк (континент), а именно край земли. Ведь если земля плоская, то никакого южного полюса просто нет. Поэтому слово «Антарктида» будем употреблять условно.
Считается, что в Антарктиде происходило и происходит много необычных, аномальных явлений, что там находятся пирамиды и огромные отверстия - входы в подземный мир. Существует множество вариантов теории заговора, в которых речь идет о том, что в Антарктиде находится база инопланетян (т. е. бесов). Рассказывается, что американская экспедиция, возглавляемая адмиралом Бёрдом, в 1946 г. была атакована возле Антарктиды летающими тарелками, которые вылетали из-под воды и наносили огневые удары по кораблям. Рассказывается также о нацистской секретной антарктической базе или даже целом подземном государстве «Новая Швабия».
Исследователи говорят об обнаружении секретных немецких карт, содержащих схему прохождения немецкими подводными лодками подводных коридоров подо льдами Антарктиды. В приложенных к картам пошаговых инструкциях эти коридоры именуются выходом в подземное пространство Агарты. По арийской мифологии, это название страны богов. Спустившись с небес, эти боги якобы положили начало древнейшим цивилизациям.
Некоторые исследователи полагают, что немецкая база в Антарктиде сохранилась до сих пор. Более того, говорят о существовании там подземного города с названием «Новый Берлин» и с населением в 2 миллиона человек. Основными занятиями его жителей будто бы являются генная инженерия и космические исследования. Косвенным подтверждением существования базы считают неоднократные наблюдения НЛО в районе «южного полюса».
За последнее время было немало сообщений о поездках в Антарктиду различных политических и религиозных лидеров мира (папа римский, Джон Керри, Обама, патриарх Кирилл и др.). По этому поводу выдвигаются различные конспирологические версии. Согласно некоторым из них, мировые лидеры посещают «реальных правителей мира» - падших ангелов-стражей. Видимо, получают от них руководящие инструкции…
На самом деле, как можно предположить, основываясь, в частности, на предсказании Книги пророка Даниила о «мерзости запустения на крае» и на Книге Еноха, речь должна идти о неких местах, находящихся на краю земли и/или за краем земли, в которых находятся некие базы, созданные и управляемые темными силами. А то, что описывается современными исследователями, как входы в подземный мир, это не что иное, как входы в те места, где находятся падшие ангелы.
И действительно, в Книге Еноха говорится о том, что Енох там, где «оканчивается небо и земля» (Енох. 4:21), видел место, о котором святой архангел Уpиил сказал ему: «Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с женами и, принявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам, - будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведен великий суд, пока не постигнет их конечная участь. Так же и с женами их, которые соблазнили ангелов неба, будет постyплено точно так же, как и с друзьями их» (Енох. 4:24,25).
И в Книге Иова есть примечательные строки: «Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону» (Иов. 26:4-6). Сравним это место с тем, что говорится об Аваддоне в Апокалипсисе: «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (Откр. 9:1-11).
+ + +
Как мы знаем из Священного Писания, антихрист, через которого будет действовать сатана, объявит себя богом. Апостол Павел пишет об этом: «День тот (т. е. конец мира. - Свящ. А.) не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фесс. 2:3,4).
И далее апостол Павел говорит, что антихриста «Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фесс. 2:8-12).
Иначе говоря, Бог попустит произойти перед концом мира некоему «действию заблуждения», то есть, надо полагать, некоему психотронному воздействию на сознание людей, которые, по причине их отвержения «любви истины для своего спасения» и их любления неправды, подвергнуться всякому неправедному обольщению, т. е. примут антихриста, поверив всякой силе и чудесам ложным, которые будут происходить по действию сатаны.
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое… »
Наше противостояние сегодня этому строящемуся царству антихриста и антимиру сатаны, это выражение нашей верности истинному Богу, Святой Троице, Творцу всего видимого и невидимого, Который есть Любовь, Который любит и жалеет свое творение и не хочет допустить превращения созданного им человека в лжетворение сатаны - в искаженный, обезличенный, лишенный любви и истинной жизни объект, управляемый компьютерной сатанинской системой [«метавселенной»].
Господь остановит весь этот абсурдно-гордостный сатанинский проект прекращением существования этого, «второго» мира, когда произойдет Второе Славное Пришествие Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Всеобщее воскресение и Страшный суд. И когда явится новое небо и новая земля.
«И увидел я, - говорит св. Апостол Иоанн Богослов, - новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое… Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:1-8).
«Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).