Метавселенная или антимир сатаны? 2-3
Продолжение. Начало здесь https://shabdua.livejournal.com/8661458.html
В Апокалипсисе есть одно примечательное место: «И увидел я, - говорит святой тайнозритель Иоанн, - другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:6,7). И в другом месте Апокалипсиса говорится о том, что апостол Иоанн видит ангела, стоящего на море и на земле, который «поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10:6).
Почему именно в Апокалипсисе Иоанна Богослова, в этой последней книге Священного Писания, содержащей откровение Божие о последних временах перед концом мира, делается такой акцент на признании того, что Бог есть Творец всего (неба, земли и всего, что на них, моря и всего, что в нем)? Почему в последние времена перед концом мира ангелам понадобилось особенно подчеркивать, что Бог - истинный Творец? Казалось бы, это и так должно быть всем понятно.
Возможно, это объясняется следующим. Сейчас мы наблюдаем такую тенденцию: человечеству внушается мысль о том, что Бог - не творец всего видимого и невидимого. И что Он, якобы, не единственный бог. Признается тот факт, что Бог правит миром, но также утверждается, что есть и другие «боги», которые, может быть, и лучше бы правили. И которые, дескать, и являются настоящими творцами людей. Причем внушается, что эти боги в далеком прошлом создали человечество методом генной инженерии. Все это говорит о том, что идет сознательно организованный темными силами ПОДРЫВ АВТОРИТЕТА ИСТИННОГО БОГА-ТВОРЦА.
И одновременно человечеству внушается мысль о неких параллельных мирах, в которых есть свои боги, о которых человечество думало как об инопланетянах, пришельцах, представителях высших миров и цивилизаций. Сейчас по всем этим темам есть много литературы и видеоматериалов, где пересматривается вся человеческая история и, среди прочего, проводится мысль, что создавшие нас боги сейчас должны возвратиться и спасти человечество от гибели, принести человечеству новую благую весть, ввести в некий новый мир. В этом новом золотом веке будут восстановлены древние технологии, которые позволят людям стать богами. Люди будут жить вечно, наслаждаясь и практикуя разного рода извращения.
Все это и есть то самое глобальное обольщение, о котором предупредил нас Иисус Христос, говоря, что в последние времена перед концом мира «восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мк. 13:22). «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24:22).
Так называемые боги, которые в качестве творцов, спасителей и благодетелей хотят предстать перед человечеством, это не кто иные, как падшие ангелы, «ибо все боги народов - бесы, а Господь небеса сотворил» (Пс. 95:5).
Вот почему в Апокалипсисе сказано о том, что именно перед концом мира люди будут поклоняться бесам. И что не раскаются они в этом даже после ужасных войн и других апокалипсических бедствий. «От этих трех язв, от огня, дыма и серы... умерла третья часть людей... Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам... И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (Откр. 9:18-21).
Вспомним слова Спасителя, сказанные Им с печалью об отступившем от своего Творца и утратившем в Него веру человечестве: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:7,8).
«Я пришел во имя Отца Моего, - говорил Господь наш Иисус Христос иудеям, - и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43). «Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:11,12). Во имя свое, как объясняют нам Святые отцы, придет АНТИХРИСТ, чтобы завершить начатый силами зла процесс создания АНТИМИРА и АНТИЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
[Вот почему в пророчествах преп. Нила Мироточивого сказано о том, что «от усиленного напряжения и крайней энергией» всезлейших чад антихриста «погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях».
И вот сейчас это предсказание подтверждается! «Уколизация» изменяет ДНК человека и вводит в него чипы. Согласившись принять этот укол, человек соглашается с потерей человеческой природы и отдает себя во власть темных сил. Его сознание будет под полным контролем сатанинской системы. Наночипы, попав в его организм, начинают переделывать его в синтетического человека, пригодного для переселения в «метавселенную».
Господь сказал Своим ученикам: «Не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10:20). Имя - обозначение личности человека. Если имя записано на небе, в книге жизни, то человек, имея на челе печать Бога Живого (Откр. 7:2-3), то есть имея благодать Святаго Духа, наследует жизнь вечную в Царстве Бога. А сатана вместо имени дает человеку номер (личный код), оцифровывает его, чтобы переселить потерявшего человеческую природу античеловека в свой антимир, где сатана надеется быть богом для этого античеловечества. Человек, принявший чипы, то есть звериное начертание (Откр. 13:15-18), и записанный, таким образом, в книге смерти, вместо жизни вечной наследует муку вечную (Мф. 25:46)].
«О них пророчествовал и Енох…»
В истории земли, после изгнания Адама и Евы из рая, отчетливо видны три основных периода: допотопный мир; период от Всемирного потопа до Рождества Христова; период от Рождества Христова до Второго Славного Пришествия Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Что же произошло в первом, допотопном мире? Почему «тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2 Пет. 3:6)? Почему Бог «не пощадил первого мира» (2 Пет. 2:5)?
Человеком, который был очевидцем и свидетелем событий, происходящих в допотопном мире, был Енох. Священное Писание Нового Завета говорит нам о нем как о великом угоднике Божием и пророке. В Соборном послании св. апостола Иуды сказано о том, что «пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих» (Иуд. 1:14). И Апостол Павел говорит о Енохе: «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евр. 11:5).
О допотопных событиях Енох написал книгу. Книга Еноха рассказывает о том, как ангелы-стражи, которых Творец поставил охранять человечество и помогать людям, «не сохранили своего достоинства, оставили свое жилище» (Иуд. 1:6) на небе (Енох. 3:47) и, увидев «дочерей человеческих, что они красивы», стали брать их «себе в жены, какую кто избрал» (Быт. 6:2). Таким образом, «сыны Божии» (Быт. 6:2) стали падшими ангелами. «И явилось великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути их развратились» (Енох. 2:15).
Св. мученик Иустин Философ, один из древнейших святых Отцов (сер. II века), так описывает эти допотопные события: «Бог вверил попечение о людях и о всем поднебесном поставленным на это ангелам. Но ангелы преступили свое назначение: они впали в совокупление с женами и родили сынов, так называемых демонов. Затем, наконец, поработили себе человеческий род, частично посредством волшебных писаний, частично посредством страхов и мучений, которые они приносили людям, а частию через научение их жертвоприношениям, курениям и возлияниям, в коих сами падшие ангелы возымели горделивую нужду. Они посеяли между людьми убийства, войны, любодеяния, распутство и вообще всякое зло» («Первая Апология»). В результате «люди подчинились демонам, называя их богами, и давали им такие имена, какие кто из демонов сам себе избрал» (там же).
Знаменитый иудейский историк Иосиф Флавий в своей книге «Иудейские древности» пишет о том, что «много ангелов вступило в связь с женщинами и от этого произошло поколение людей надменных, полагавшихся на свою физическую силу и потому презиравших все хорошее. Нечто подобное позволяли себе и известные по греческим преданиям гиганты».
Действительно, по греческой мифологии, гиганты - это полубоги, родившиеся от союза богов и земных женщин. И этот сюжет присутствует в мифах, легендах, сказаниях всех народов. Об этом почитании людьми демонов в качестве богов (и полубогов) и сказано в Книге Еноха, согласно которой некие двести ангелов-стражей «соединились с женами и, пpинявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам» (Енох. 4: 24). И еще сказано в Книге Еноха об этих падших ангелах, что «они действуют так, как если бы были равны Богу» (Енох. 11:24).
Иисус Христос, Сын Божий, придя на землю, разоблачил этих самозванцев, которых обольщенные ими язычники лжеименно признавали богами, но «которые в существе не боги» (Гал. 4:8), и лишил их власти над людьми, «чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:26). Церковь Христова и в духовном, и в историческом плане одержала победу над язычеством. А сейчас то же самое, древнее, но осовремененное язычество (как поклонение ложным богам - падшим духам) хочет взять реванш.
Раннехристианский писатель и апологет Тертуллиан († ок. 230 г.) пишет, что «от ангелов, сделавшихся злыми по собственной воле, произошел еще более злой род демонов, это случилось, когда те, отступив от Бога, воспылали страстью к земным женщинам и брали их себе в жены». Об этих двух родах злых духов несколько позже высказывался блаженный Диадох, епископ Фотики и священномученик (V в.): «Есть два рода злых духов: одни более тонки, другие грубовещественны. Тончайшие воюют на душу, а грубейшие обыкновенно плоть пленяют посредством неких срамных, сластных движений».
Историю порождения двух видов злых духов достаточно подробно разбирал Лактанций, христианский апологет III-IV вв.: «Для того, чтобы дьявол, которому Бог дал власть на земле, не развратил и не погубил людей своим коварством, Бог послал ангелов для защиты и попечения о человеческом роде… Однако этот коварнейший владыка земли по своему обыкновению, пока ангелы пребывали среди людей, склонил их к удовольствиям, совратил к порокам и осквернил их связью с женщинами… Те же, кто от них родились, поскольку не были ни ангелами, ни людьми, но обладали некоей средней природой, не были допущены в преисподнюю, равно как и их родители - на небо. Так возникли два рода демонов - одни воздушные, другие земные. Все же они суть нечистые духи».
«И увидел Господь, - сказано в Книге Бытия, - что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:5-13).
Слова «всякая плоть извратила путь свой на земле» указывают на начавшееся до потопа ужасное искажение и уничтожение природы человека. И не только человека, а в Книге Бытия речь идет о неком растлении всей земли и всякой плоти: скотов, гадов (пресмыкающихся), птиц небесных. Об этом фильм Г. Царевой «Заговор против Бога» и книга митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана (Баданина) «До и после. Апология Книги Еноха», которую я бы назвал шедевром богословской мысли и богословского серьезного, обстоятельного исследования.
Отпавшие об истинного Бога ангелы-стражи (названные в 6 главе Книги Бытия «сынами Божиими»), о которых говорят нам и новозаветные апостольские послания, а более подробно Книга Еноха, и хотят сегодня явиться в наш мир в качестве богов, чтобы таким образом составить тот самый «сонм богов», в котором, согласно Книге пророка Исаии, желает воссесть на первое и самое почетное место отпавший от истинного Бога-Творца денница.
Продолжение здесь https://shabdua.livejournal.com/8661778.html
В Апокалипсисе есть одно примечательное место: «И увидел я, - говорит святой тайнозритель Иоанн, - другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:6,7). И в другом месте Апокалипсиса говорится о том, что апостол Иоанн видит ангела, стоящего на море и на земле, который «поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10:6).
Почему именно в Апокалипсисе Иоанна Богослова, в этой последней книге Священного Писания, содержащей откровение Божие о последних временах перед концом мира, делается такой акцент на признании того, что Бог есть Творец всего (неба, земли и всего, что на них, моря и всего, что в нем)? Почему в последние времена перед концом мира ангелам понадобилось особенно подчеркивать, что Бог - истинный Творец? Казалось бы, это и так должно быть всем понятно.
Возможно, это объясняется следующим. Сейчас мы наблюдаем такую тенденцию: человечеству внушается мысль о том, что Бог - не творец всего видимого и невидимого. И что Он, якобы, не единственный бог. Признается тот факт, что Бог правит миром, но также утверждается, что есть и другие «боги», которые, может быть, и лучше бы правили. И которые, дескать, и являются настоящими творцами людей. Причем внушается, что эти боги в далеком прошлом создали человечество методом генной инженерии. Все это говорит о том, что идет сознательно организованный темными силами ПОДРЫВ АВТОРИТЕТА ИСТИННОГО БОГА-ТВОРЦА.
И одновременно человечеству внушается мысль о неких параллельных мирах, в которых есть свои боги, о которых человечество думало как об инопланетянах, пришельцах, представителях высших миров и цивилизаций. Сейчас по всем этим темам есть много литературы и видеоматериалов, где пересматривается вся человеческая история и, среди прочего, проводится мысль, что создавшие нас боги сейчас должны возвратиться и спасти человечество от гибели, принести человечеству новую благую весть, ввести в некий новый мир. В этом новом золотом веке будут восстановлены древние технологии, которые позволят людям стать богами. Люди будут жить вечно, наслаждаясь и практикуя разного рода извращения.
Все это и есть то самое глобальное обольщение, о котором предупредил нас Иисус Христос, говоря, что в последние времена перед концом мира «восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мк. 13:22). «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24:22).
Так называемые боги, которые в качестве творцов, спасителей и благодетелей хотят предстать перед человечеством, это не кто иные, как падшие ангелы, «ибо все боги народов - бесы, а Господь небеса сотворил» (Пс. 95:5).
Вот почему в Апокалипсисе сказано о том, что именно перед концом мира люди будут поклоняться бесам. И что не раскаются они в этом даже после ужасных войн и других апокалипсических бедствий. «От этих трех язв, от огня, дыма и серы... умерла третья часть людей... Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам... И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (Откр. 9:18-21).
Вспомним слова Спасителя, сказанные Им с печалью об отступившем от своего Творца и утратившем в Него веру человечестве: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:7,8).
«Я пришел во имя Отца Моего, - говорил Господь наш Иисус Христос иудеям, - и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43). «Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:11,12). Во имя свое, как объясняют нам Святые отцы, придет АНТИХРИСТ, чтобы завершить начатый силами зла процесс создания АНТИМИРА и АНТИЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
[Вот почему в пророчествах преп. Нила Мироточивого сказано о том, что «от усиленного напряжения и крайней энергией» всезлейших чад антихриста «погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях».
И вот сейчас это предсказание подтверждается! «Уколизация» изменяет ДНК человека и вводит в него чипы. Согласившись принять этот укол, человек соглашается с потерей человеческой природы и отдает себя во власть темных сил. Его сознание будет под полным контролем сатанинской системы. Наночипы, попав в его организм, начинают переделывать его в синтетического человека, пригодного для переселения в «метавселенную».
Господь сказал Своим ученикам: «Не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10:20). Имя - обозначение личности человека. Если имя записано на небе, в книге жизни, то человек, имея на челе печать Бога Живого (Откр. 7:2-3), то есть имея благодать Святаго Духа, наследует жизнь вечную в Царстве Бога. А сатана вместо имени дает человеку номер (личный код), оцифровывает его, чтобы переселить потерявшего человеческую природу античеловека в свой антимир, где сатана надеется быть богом для этого античеловечества. Человек, принявший чипы, то есть звериное начертание (Откр. 13:15-18), и записанный, таким образом, в книге смерти, вместо жизни вечной наследует муку вечную (Мф. 25:46)].
«О них пророчествовал и Енох…»
В истории земли, после изгнания Адама и Евы из рая, отчетливо видны три основных периода: допотопный мир; период от Всемирного потопа до Рождества Христова; период от Рождества Христова до Второго Славного Пришествия Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Что же произошло в первом, допотопном мире? Почему «тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2 Пет. 3:6)? Почему Бог «не пощадил первого мира» (2 Пет. 2:5)?
Человеком, который был очевидцем и свидетелем событий, происходящих в допотопном мире, был Енох. Священное Писание Нового Завета говорит нам о нем как о великом угоднике Божием и пророке. В Соборном послании св. апостола Иуды сказано о том, что «пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих» (Иуд. 1:14). И Апостол Павел говорит о Енохе: «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евр. 11:5).
О допотопных событиях Енох написал книгу. Книга Еноха рассказывает о том, как ангелы-стражи, которых Творец поставил охранять человечество и помогать людям, «не сохранили своего достоинства, оставили свое жилище» (Иуд. 1:6) на небе (Енох. 3:47) и, увидев «дочерей человеческих, что они красивы», стали брать их «себе в жены, какую кто избрал» (Быт. 6:2). Таким образом, «сыны Божии» (Быт. 6:2) стали падшими ангелами. «И явилось великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути их развратились» (Енох. 2:15).
Св. мученик Иустин Философ, один из древнейших святых Отцов (сер. II века), так описывает эти допотопные события: «Бог вверил попечение о людях и о всем поднебесном поставленным на это ангелам. Но ангелы преступили свое назначение: они впали в совокупление с женами и родили сынов, так называемых демонов. Затем, наконец, поработили себе человеческий род, частично посредством волшебных писаний, частично посредством страхов и мучений, которые они приносили людям, а частию через научение их жертвоприношениям, курениям и возлияниям, в коих сами падшие ангелы возымели горделивую нужду. Они посеяли между людьми убийства, войны, любодеяния, распутство и вообще всякое зло» («Первая Апология»). В результате «люди подчинились демонам, называя их богами, и давали им такие имена, какие кто из демонов сам себе избрал» (там же).
Знаменитый иудейский историк Иосиф Флавий в своей книге «Иудейские древности» пишет о том, что «много ангелов вступило в связь с женщинами и от этого произошло поколение людей надменных, полагавшихся на свою физическую силу и потому презиравших все хорошее. Нечто подобное позволяли себе и известные по греческим преданиям гиганты».
Действительно, по греческой мифологии, гиганты - это полубоги, родившиеся от союза богов и земных женщин. И этот сюжет присутствует в мифах, легендах, сказаниях всех народов. Об этом почитании людьми демонов в качестве богов (и полубогов) и сказано в Книге Еноха, согласно которой некие двести ангелов-стражей «соединились с женами и, пpинявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам» (Енох. 4: 24). И еще сказано в Книге Еноха об этих падших ангелах, что «они действуют так, как если бы были равны Богу» (Енох. 11:24).
Иисус Христос, Сын Божий, придя на землю, разоблачил этих самозванцев, которых обольщенные ими язычники лжеименно признавали богами, но «которые в существе не боги» (Гал. 4:8), и лишил их власти над людьми, «чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:26). Церковь Христова и в духовном, и в историческом плане одержала победу над язычеством. А сейчас то же самое, древнее, но осовремененное язычество (как поклонение ложным богам - падшим духам) хочет взять реванш.
Раннехристианский писатель и апологет Тертуллиан († ок. 230 г.) пишет, что «от ангелов, сделавшихся злыми по собственной воле, произошел еще более злой род демонов, это случилось, когда те, отступив от Бога, воспылали страстью к земным женщинам и брали их себе в жены». Об этих двух родах злых духов несколько позже высказывался блаженный Диадох, епископ Фотики и священномученик (V в.): «Есть два рода злых духов: одни более тонки, другие грубовещественны. Тончайшие воюют на душу, а грубейшие обыкновенно плоть пленяют посредством неких срамных, сластных движений».
Историю порождения двух видов злых духов достаточно подробно разбирал Лактанций, христианский апологет III-IV вв.: «Для того, чтобы дьявол, которому Бог дал власть на земле, не развратил и не погубил людей своим коварством, Бог послал ангелов для защиты и попечения о человеческом роде… Однако этот коварнейший владыка земли по своему обыкновению, пока ангелы пребывали среди людей, склонил их к удовольствиям, совратил к порокам и осквернил их связью с женщинами… Те же, кто от них родились, поскольку не были ни ангелами, ни людьми, но обладали некоей средней природой, не были допущены в преисподнюю, равно как и их родители - на небо. Так возникли два рода демонов - одни воздушные, другие земные. Все же они суть нечистые духи».
«И увидел Господь, - сказано в Книге Бытия, - что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:5-13).
Слова «всякая плоть извратила путь свой на земле» указывают на начавшееся до потопа ужасное искажение и уничтожение природы человека. И не только человека, а в Книге Бытия речь идет о неком растлении всей земли и всякой плоти: скотов, гадов (пресмыкающихся), птиц небесных. Об этом фильм Г. Царевой «Заговор против Бога» и книга митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана (Баданина) «До и после. Апология Книги Еноха», которую я бы назвал шедевром богословской мысли и богословского серьезного, обстоятельного исследования.
Отпавшие об истинного Бога ангелы-стражи (названные в 6 главе Книги Бытия «сынами Божиими»), о которых говорят нам и новозаветные апостольские послания, а более подробно Книга Еноха, и хотят сегодня явиться в наш мир в качестве богов, чтобы таким образом составить тот самый «сонм богов», в котором, согласно Книге пророка Исаии, желает воссесть на первое и самое почетное место отпавший от истинного Бога-Творца денница.
Продолжение здесь https://shabdua.livejournal.com/8661778.html