Граффито Христа-Иерея в Святой Софии Новгородской

[sergiusvg]

Благодаря конспекту лекции, которую Ю. И. Рубан прочел недавно в Культурно-просветительском центре «Лествица» при храме иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Шпалерной улице Петербурга, обратил внимание на одно граффито из Софии Новгородской

Comments

Богатейшие идеи

[prostopop]

А ведь из храма это изображение не видно? То есть сделано единственно для Бога, чтобы Он видел и похвалил. Подобно танцу известного скомороха пред Богородицей.
Это особенное учение о иконопочитании. Отличное от прагматичного заключения 7 Вселенского собора, мол, евангелие для неграмотных. Назначение иконы не в созерцании её человеком, а Богом.
Как и рисунки в пещерах Франции, они сделаны в тесных закутках под потолком, где никто из людей не мог их увидеть.

Re: Богатейшие идеи

[sergiusvg]

Год-два назад во Франции вышла книга одного антрополога (забыл фамилию), где речь шла о том, что наскальные рисунки делались методом проекции шаблона на стену с целью увековечивания памяти усопшего (гипотеза).

Re: Богатейшие идеи

[prostopop]

Если о шаблоне отпечатков рук, то да, согласен. Но какой шаблон может быть при изображении сцен охоты или животных?

Re: Богатейшие идеи

[sergiusvg]

Bertrand DAVID, Jean- Jacques LEFRERE La plus vieille énigme de l’Humanité

[hithlin]

От себя добавлю, что на образе сем Господь Иисус Христос больше напоминает латынского ксёндза после II Ватиканского собора, чем православного иерея.

Отчего же "после Собора"? Оттого только, что стола не скрещена на груди, а свисает свободно? Так епископы (в отличие от пресвитеров) так и носили до реформы.

[sergiusvg]

У него только альба и стола без казулы.

[hithlin]

Допустим, что казулу и манипул Он снял, чтобы произносить проповедь :-).