( Read more... )

Британский раввин Джонатан Сакс задается извечным вопросом: почему адепты всех трех авраамических религий, проповедующих мир, любовь и сострадание, бывают настолько нетерпимы друг к другу, что готовы творить насилие именем своего Бога? Фрагмент его книги «Не во имя Господа», в котором автор обращается к аргументам дарвиновской теории естественного ( Read more... )

Моя беседа в «Честной истории» с Екатериной Хазовой о религии и мифологии древних славян.

Click to view

( Read more... )

Российские эмигранты-духоборы протестуют против присяги канадским властям. 1953 г.

( Read more... )

II-II вв. до н.э. Археологический музей Ираклиона (о.Крит).


( Read more... )

Идеал поведения христианина чрезвычайно прост: следование Христу. Достаточно всякий раз, когда испытываешь сомнение, представлять на этом месте Христа: сделал бы он такой поступок или нет. И все сразу встает на место. Так, невозможно представить, чтобы Христос обожествлял мощи, молился не Богу, а каким-то дядькам с длинными бородами, намалеванным ( Read more... )

Фотография из журнала LIFE, 1960-е годы.

( Read more... )

Апелляция к Богу в вопросах добра и зла мало что проясняет, ибо Он неподотчётен нам в своих деяниях и намерениях. Хочет ли Он добра? Сотворены ли мы добрыми? Библия содержит поразительные примеры садизма, вполне одобряемого Богом, более того, ни один злодей в истории не истреблял людей с таким сладострастием и в таких количествах, как Он. Поскольку ( Read more... )

Аргумент Бога выглядит весомым только при отсутствии знания.

( Read more... )

В своих «Трех свиданиях», которые сам философ назвал «маленькой автобиографией», Владимир Соловьев рассказал о трех духовных событиях, мистических видениях, имеющих характер встречи с Божественным Существом в женском облике. Это переживание составило безусловное ядро его духовного опыта. Однако впоследствии все его видения носили демонический ( Read more... )