Неизвестный Таиланд (записки и фотографии из путешествий)
Часть 1. ЗАПИСКИ О ПУТЕШЕСТВИИ по северо-западному, центральному и северному Таиланду.
День 8 (продолжение).
Закончив осмотр виханов, я еще раз прошелся по территории храмового комплекса, которую легко можно представить, глядя на сфотографированный мною план.
Далее можно было посмотреть, как верующие расписываются или пишут пожелания на оранжевую материю, которую будут одевать на чеди и на деревянные шесты, которые также будут использовать для религиозных церемоний.
Для верующих это считается очень важным и почетным.
Я тоже решил сделать короткую надпись на этой оранжевой материи и написал свое имя. Далее, выйдя за территорию храмового комплекса, я осмотрел прилегающие музейные постройки и сфотографировался у большого дерева Бодхи.
Прогуливаясь по территории храмового комплекса, я заметил, что мой тайский друг Кен разговаривает с какой-то милой тайской девушкой. Я подошел к ним, и Кен попросил меня сфотографировать его с девушкой на фоне главной чеди. Я сделал это с нескольких попыток, так как он попросил меня сфотографировать его фотоаппаратом, вмонтированным в сотовый телефон, и мне пришлось разбираться, как он работает. Оказалось, что эта девушка сопровождает, в качестве гида, какого-то высокого седого американца.
Вскоре американец подошел к нам и у нас состоялся короткий разговор. Прежде всего, он спросил - откуда я. Узнав, что я из России он пытался что-то говорить на русском языке, сказав, что был когда-то в Москве. Но из всех русских слов он запомнил только: «здравствуйте, хорошо и давай-давай….». Коротко пообщавшись с ним, с использованием близких ему русских слов, мы попрощались и продолжили наше путешествие.
А перед тем, как уехать из этого, священного для любого тайского буддиста места, я еще раз взглянул на чеди, на монахов, прохаживающихся иногда по территории храма и на спящих тайских кошек, которые, возможно, еще не прониклись святостью этого места, поэтому не выражали никакой почтительности ко всем буддийским святыням, и просто спали.
