(no subject)
Искупление означает, что Бог безоговорочно осуждает грех, но оправдывает человека - оправдывает его не его собственными делами (что было бы невозможно), но деяниями Христа, который прожил безгрешную жизнь и принял смерть за наши грехи. Человек оправдан перед Божиим судом тем, что Христос за него умер. Причем до того, как этот человек покаялся, и само покаяние возможно только на фоне того факта, что Христос уже приобрел для этого человека Искупление. Приходите, ибо все готово.
Мы можем принять этот дар через покаяние и веру, что включает в себя признание того, что я избавлен от осуждения тем, что за меня умер Невиновный. Искупление отнимает у человека возможность хвалиться, неудивительно, что оно так непопулярно - даже среди христиан. Я часто вижу, что люди воспринимают Православие как еще одну религию Закона - вроде Ислама или Иудаизма. Существует набор предписаний, мы спасаемся тем, что его выполняем. Но с Законом получается интересная вещь - никто из нас не живет по закону. Как нам оправдаться? Есть несколько способов - и самый очевидный, это снизить планку закона так, чтобы я оказывался оправдан. В той категории граждан, которые в общем и целом чтут уголовный кодекс. Второй способ - работающий, обычно, вместе с первым - это выделение козлов, которые не я. Я вот например, не жулик и не вор. А они вот жулики и воры. У! Ненавистные! Ну или другая категория грешников подойдет, в которую я не вхожу. Вот много чем согрешил, а этим как-то не сподобился. У! Уроды богомерзкие! Вот есть люди, которых осуждает Закон - и эти люди не я.
Поскольку оба способа проблемы не решают, их приходится практиковать с большим напряжением - ну как человек с больным зубом жрет таблетки во всевозрастающих дозах, пока не сдастся врачу. Приходится сильно понижать планку Закона и сильно негодовать на козлов. Метание камней в грешников - это попытка вывернутся из-под осуждения закона. Я не тот, в кого можно по Закону бросить камень - я тут сам в кого хочешь могу бросить камень!
А спастись от осуждения можно только одним путем - сдаться Тому, кто за нас умер. Оправдавшись верою, обрести мир с Богом. Тут и желание сокрушать зубы грешников отпустит - потому что такое желание есть признак отсутствия мира с Богом. Сознание того, что грех есть грех, только усилится, а вот желание кидаться камнями в людей пропадет. Меня простили и приняли - и их простят и примут, как только они оставят прежнее безрассудство и принесут Творцу в покаянии слезы.
Мы можем принять этот дар через покаяние и веру, что включает в себя признание того, что я избавлен от осуждения тем, что за меня умер Невиновный. Искупление отнимает у человека возможность хвалиться, неудивительно, что оно так непопулярно - даже среди христиан. Я часто вижу, что люди воспринимают Православие как еще одну религию Закона - вроде Ислама или Иудаизма. Существует набор предписаний, мы спасаемся тем, что его выполняем. Но с Законом получается интересная вещь - никто из нас не живет по закону. Как нам оправдаться? Есть несколько способов - и самый очевидный, это снизить планку закона так, чтобы я оказывался оправдан. В той категории граждан, которые в общем и целом чтут уголовный кодекс. Второй способ - работающий, обычно, вместе с первым - это выделение козлов, которые не я. Я вот например, не жулик и не вор. А они вот жулики и воры. У! Ненавистные! Ну или другая категория грешников подойдет, в которую я не вхожу. Вот много чем согрешил, а этим как-то не сподобился. У! Уроды богомерзкие! Вот есть люди, которых осуждает Закон - и эти люди не я.
Поскольку оба способа проблемы не решают, их приходится практиковать с большим напряжением - ну как человек с больным зубом жрет таблетки во всевозрастающих дозах, пока не сдастся врачу. Приходится сильно понижать планку Закона и сильно негодовать на козлов. Метание камней в грешников - это попытка вывернутся из-под осуждения закона. Я не тот, в кого можно по Закону бросить камень - я тут сам в кого хочешь могу бросить камень!
А спастись от осуждения можно только одним путем - сдаться Тому, кто за нас умер. Оправдавшись верою, обрести мир с Богом. Тут и желание сокрушать зубы грешников отпустит - потому что такое желание есть признак отсутствия мира с Богом. Сознание того, что грех есть грех, только усилится, а вот желание кидаться камнями в людей пропадет. Меня простили и приняли - и их простят и примут, как только они оставят прежнее безрассудство и принесут Творцу в покаянии слезы.