Итак, в опыте два момента - предмет и сознание об этом предмете, Бог и мое сознание о Нем. Откуда этот предмет выступил для сознания, сознание ничего сказать не может. Мой теоретический опыт христианина начинается с того, что предмет познания Бог, уже есть и есть отношение сознания к этому предмету. Но, что первично - предмет, а сознание вторично
(
Read more... )
Comments 1
(The comment has been removed)
Reply
Leave a comment