Сказочный Снеговик
Дореволюционная российская праздничная открытка
Еще одним сказочным персонажем, который получил прописку на Cказочной карте в России и к которому можно поехать в гости в город Архангельск, является Снеговик.
Вот про историю этого сказочного персонажа и поговорим.
Тот cнеговик, который нам известен сейчас как Cнеговик, пришел в Россию из Европы, причем в Европе он был необыкновенно распространен и популярен, и даже имел некое религиозно-культовое значение, что задокументировано и в письменных текстах и на картинках. Например.
Слева: Изображение снеговика в Книге Часов (манускрипт KA 36, с. 78v), около 1380 года
Справа: Гравюра 1511 года.
В русском языке до XIX века вообще не существовало слова "снеговик". В XIX веке оно появилось как перевод-калька немецкого слова schneeman.
A до этого употреблялись слова "снежная баба" и "снегурка", а также в некоторых частях страны, очень мало где, существовали сказки про Снегурочку, вылепленную из снега бездетными стариками или даже выросшую из снежного комочка девочку, которая в некоторых сказках даже и не думала таять. Эти сказки в XIX же веке были записаны и переработаны Далем, Афанасьевым и Толстым
В. И. Даль Девочка Снегурочка
А. Н. Афанасьев Снегурушка и лиса
А. Н. Толстой Снегурушка и лиса
А Н. Афанасьев Снегурочка
Кроме того, существует достаточно древняя фамилия Снегур.
Всё.
Как конкретно выглядели эти снежные бабы или снегурки, никто не знает. Описаний нет, картинок нет. Вот только несколько сказок.
Афанасьев про Снегурочку что-то там предполагал на основе сравнения славянских мифов с европейскими. По мне так это означает "выдумал". Славянофилы много чего понавыдумывали. B архитектуре вон какой стиль красивый создали псевдорусский… такой стиль... в древней Руси так и строить то не умели, технологий таких не было.
А как можно католические и протестантские сказочно-культово-религиозные верования пытаться переносить на православно-российские, это наверное могут рассказать только те кабинетные ученые, кто несколько веков пытался поставить знак равенства между Россией и Европой, но чего-то даже к XXI веку это не получилось.
Тем не менее в XIX веке в Россию проникают традиции немецкого Рождества (про это было в посте о Деде Морозе Как шуба Деда Мороза стала красной и правильно ли это.) с открытками, где в том числе изображены cнеговики, ну и переводят всякие "зимние" сказки например, "Снеговика" Андерсена.
Две иллюстрации к книге Г.Х. Андерсена "Снеговик" 1861
Вот когда эта сказка, написанная Андерсеном в 1861 году, была переведена на русский язык, там снеговика первоначально называли снегуром. Тексты этой сказки со словом снегур и сейчас нередко можно встретить.
Сказка Снеговик - Ганс Христиан Андерсен
Слева: Axel Gillis Hafström (1841-1909) Barn och snögubbe. 1866 г.
Справа: Иллюстрация к детской книге "Die Welt im Kleinen". 1867 год.
Слева: Theodor Hosemann (1807-1875) Winter Joy. 1843 г.
Справа:Чарльз Грин "Снеговик" 1870-е.
Старинные западные рождественские и новогодние открытки
На открытке справа нос -морковка
Старинные западные рождественские и новогодние открытки
На открытке справа нос -морковка
Старинные западные рождественские и новогодние открытки
Старинные западные рождественские и новогодние открытки
Старинные западные рождественские и новогодние открытки
А тем временем в России местные собиратели русского фольклора записывают русские народные сказки о снежных бабах-снегурках, а писатель Островский становится основоположником целого пласта в российской культуре и создателем нового доброго, милого и всеми любимого фольклорного персонажа по имени Снегурочка (ака снежная баба).
Самые первые российские изображения Снегурочки-снежной бабы как раз со сказкой и связаны. И Снегурочка -снежная баба там изображена в совершенно человеческом облике.
Слева: Перов Василий Григорьевич Тающая Снегурочка. Эскиз. Тушь, перо, б. на к. 21.2х33 Иллюстрация к сказке. Государственная Третьяковская галерея 1879
Справа: Перов Василий Григорьевич Тающая Снегурочка. Б. на к. 21,2х33 Иллюстрация к сказке. Государственная Третьяковская галерея. 1879
Слева: Перов Василий Григорьевич Весна-красна и Снегурочка. 55.5×43. бумага масло. Из эскизов по мотивам русских народных сказок. 1879
Справа: Виктор Михайлович Васнецов. Снегурочка. Холст, Масло, Государственная Третьяковская галерея, Москва.1899
Дореволюционный выпуск сказки "Снегурочка" в обработке Афанасьева, впервые выпущенной в 1869 году. В каком точно году вышла именно эта книжка, не знаю.
И поскольку живая "снежная баба" Снегурочка начинает занимать такое важное место в российской культуре, называть словом “снегур” каких-то иногда даже страшноватых снежных мужиков в шляпах (кстати, обратите внимание, что никаких особых трех снежных шаров не прослеживается, чаще всего снеговик - это какая-то снежная горка, где как отдельный снежный шар выглядит только голова; и еще они часто страшные или уродливые) с европейских новогодних и рождественских открыток становится просто невозможно, особенно, когда российские новогодние и рождественские открытки начинают копировать в том же стиле. Ну нельзя же так издеваться над любимой Снегурочкой!
Российские дореволюционные рождественские и новогодние открытки
Не поняла, можно ли на открытке справа красный нос считать морковкой, или нет.
Российские дореволюционные рождественские и новогодние открытки
Российские дореволюционные рождественские и новогодние открытки
Российские дореволюционные рождественские и новогодние открытки
Российские дореволюционные рождественские и новогодние открытки
На открытке снизу впервые явственно виден нос-морковка.
И появляется слово "cнеговик".
Вот так вот в России слyчилось разделение снежных персонажей на снегурочек и снеговиков.
А вот эта картина 1910 года -самое первое художественное полотно русского художника, которое я нашла, со словом "снеговик"
Федот Васильевич Сычков "Лепка снеговика" 1910 г.
После революции снеговик на некоторое время исчезает, а потом возрождается вместе с празднованием Нового года.
Продолжение Сказочный Снеговик - 2