О понятном и непонятном

[s2mitr]

Архиепископ Иларион рече: "...различия между православием и католичеством не носят фундаментального характера...Мне совершенно понятно, что защитники чистоты Православия, богословы наши, столь уважаемые как Юрий Максимов или не столь уважаемые как прот.Андрей Новиков, никогда не напишут опровержения этих слов, и злободневный Интерфакс-религий

Comments

говорил для немцев

[fromnazareth]

Это значит, что , по Вашей логике, в Цеокви Христовой две "правды": одна для "внешних", дипломатическая, а другая для "внутреннего употребления"?!
Это мну напоминает как один мой друг-фанариот (архимандрит) говорил мне (шепотом) про другого моего друга, (тогда архимандрита, ныне--епископа...), "ты не понимаешь, о.Димитрий, на самом деле отец такой-то, тайный православный!"
Это значит--на людях--экуменист, но в душе--православный!
Вы думаете, что Вы далеко от "фанариотов" ушли, гордитесь этим?!
А по мне--везде люди, (но есть и нелюди...)...

Re: говорил для немцев

[4asoslov]

Да нет же. Правда одна. Но в общении с определенной аудиторией нужно использовать способ, известный как disciplina arcani: сначала молоко, потом твердая пища.

Re: говорил для немцев

[fromnazareth]

Разве можно немцев кормить, когда свои дети от голода умирают?!

Re: говорил для немцев

[4asoslov]

Никого нельзя бросать. И есть еще важный принцип апостола Павла "для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых" (1 Кор. 9:22).

Re: говорил для немцев

[fromnazareth]

В Церкви Божией существует четкая иерархия ценностей и , построенная на ней, система приоритетов, посему приведенная Вами цитата выглядит спекулятивно: в первую очередь--чада Церкви (Православной,разумеется, ибо "Единой Святой Собороной и Апостольской"--латинянские еретики "умудрились" даже эту формулу в Символе Веры сократить до "Sancta e Cattolica"!), затем --"внешние", пусть даже это будут "заблудшие братья", если кому-то нраится так...