Жертвоприношения в Библии
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
В эти дни только ленивый не брякнет что-нибудь о «кровожадной религии» мусульман, которая велит им убивать безвинных животных. При том, что никто из этих болтунов вегетарианцем, очевидно, не является. Будьте последовательны, товарищи, - ликвидируйте в ваших странах все скотобойни и мясокомбинаты.
А специально для христиан хочу процитировать некоторые библейские стихи, посвящённые теме жертвоприношения:
«И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесёт её мужеского пола, без порока; пусть приведёт её к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову (жертвы) всесожжения - и приобретёт он благоволение, во очищение грехов его; и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания; и снимет кожу с (жертвы) всесожжения и рассечёт её на части; сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова; и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; а внутренности (жертвы) и ноги её вымоет он водою, и сожжёт священник всё на жертвеннике: (это) всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу» (Левит, 1:1-9);
«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, - то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе, и приведёт тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом; и возьмёт священник помазанный, крови тельца и внесёт её в скинию собрания, и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища; и возложит священник крови (тельца) пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания; и вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это, как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжёт их священник на жертвеннике всесожжения; а кожу тельца и всё мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его, всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжёт его огнём на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжён будет» (Левит, 4:1-12);
«Если кто переспит с женщиною, а она раба, обручённая мужу, но ещё не выкупленная, или свобода ещё не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная: пусть приведёт он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей; и очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощён будет ему грех, которым он согрешил» (Левит, 19:20-22);
«И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца, и заколи тельца пред лицом Господним при входе в скинию собрания; возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю кровь вылей у основания жертвенника; возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике; а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это - (жертва) за грех» (Исход, 29:10-14);
«И сказал Господь Моисею, говоря: повели сынам Израилевым и скажи им: наблюдайте, чтобы приношение Моё, хлеб Мой в жертву Мне, в приятное благоухание Мне, приносимо было Мне в своё время. И скажи им: вот жертва, которую вы должны приносить Господу: два агнца однолетних без порока на день, во всесожжение постоянное; одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси вечером» (Числа, 28:1-4).
Впрочем, христиане ответят мне, что для них «ветхозаветные» обычаи уже неактуальны. Однако в Армянской апостольской и Грузинской православной церквях существуют обряды жертвоприношения, целью которых является благотворительная трапеза или раздача мяса беднякам (так же, как и в Исламе). Это вполне удовлетворяет духу Евангелия, где сказано:
«...когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (От Луки, 14:12-14).
И чем это лучше жертвоприношений мусульман, которые в дни Курбан-байрама закалывают скотину с той же целью:
«Возвести людям о хаджже, и они будут прибывать к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах с самых отдалённых ущелий, чтобы быть свидетелями выгод (этого) и поминать имя Аллаха в определённые дни, (закалывая ту) скотину, которой Он наделил их: ешьте её и накормите несчастного бедняка!» (Коран, 22:28);
«(И принесение в жертву) верблюдов Мы установили для вас в качестве одного из обрядов, предписанных Аллахом. Для вас в этом есть польза. Произносите же над ними имя Аллаха, (когда они стоят) рядами. А когда их (зарежут и) повергнут на бока, то ешьте их (мясо), накормите и того, кто сдержан (т.е. стыдится просить), и того, кто стыдливо просит (от нищеты)» (Коран, 22:36).
И хвала Аллаху, Господу миров.
В эти дни только ленивый не брякнет что-нибудь о «кровожадной религии» мусульман, которая велит им убивать безвинных животных. При том, что никто из этих болтунов вегетарианцем, очевидно, не является. Будьте последовательны, товарищи, - ликвидируйте в ваших странах все скотобойни и мясокомбинаты.
А специально для христиан хочу процитировать некоторые библейские стихи, посвящённые теме жертвоприношения:
«И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесёт её мужеского пола, без порока; пусть приведёт её к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову (жертвы) всесожжения - и приобретёт он благоволение, во очищение грехов его; и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания; и снимет кожу с (жертвы) всесожжения и рассечёт её на части; сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова; и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; а внутренности (жертвы) и ноги её вымоет он водою, и сожжёт священник всё на жертвеннике: (это) всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу» (Левит, 1:1-9);
«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, - то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе, и приведёт тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом; и возьмёт священник помазанный, крови тельца и внесёт её в скинию собрания, и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища; и возложит священник крови (тельца) пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания; и вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это, как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжёт их священник на жертвеннике всесожжения; а кожу тельца и всё мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его, всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжёт его огнём на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжён будет» (Левит, 4:1-12);
«Если кто переспит с женщиною, а она раба, обручённая мужу, но ещё не выкупленная, или свобода ещё не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная: пусть приведёт он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей; и очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощён будет ему грех, которым он согрешил» (Левит, 19:20-22);
«И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца, и заколи тельца пред лицом Господним при входе в скинию собрания; возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю кровь вылей у основания жертвенника; возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике; а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это - (жертва) за грех» (Исход, 29:10-14);
«И сказал Господь Моисею, говоря: повели сынам Израилевым и скажи им: наблюдайте, чтобы приношение Моё, хлеб Мой в жертву Мне, в приятное благоухание Мне, приносимо было Мне в своё время. И скажи им: вот жертва, которую вы должны приносить Господу: два агнца однолетних без порока на день, во всесожжение постоянное; одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси вечером» (Числа, 28:1-4).
Впрочем, христиане ответят мне, что для них «ветхозаветные» обычаи уже неактуальны. Однако в Армянской апостольской и Грузинской православной церквях существуют обряды жертвоприношения, целью которых является благотворительная трапеза или раздача мяса беднякам (так же, как и в Исламе). Это вполне удовлетворяет духу Евангелия, где сказано:
«...когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (От Луки, 14:12-14).
И чем это лучше жертвоприношений мусульман, которые в дни Курбан-байрама закалывают скотину с той же целью:
«Возвести людям о хаджже, и они будут прибывать к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах с самых отдалённых ущелий, чтобы быть свидетелями выгод (этого) и поминать имя Аллаха в определённые дни, (закалывая ту) скотину, которой Он наделил их: ешьте её и накормите несчастного бедняка!» (Коран, 22:28);
«(И принесение в жертву) верблюдов Мы установили для вас в качестве одного из обрядов, предписанных Аллахом. Для вас в этом есть польза. Произносите же над ними имя Аллаха, (когда они стоят) рядами. А когда их (зарежут и) повергнут на бока, то ешьте их (мясо), накормите и того, кто сдержан (т.е. стыдится просить), и того, кто стыдливо просит (от нищеты)» (Коран, 22:36).
И хвала Аллаху, Господу миров.