Неверие и грехи - опиум народа
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Общеизвестная фраза Карла Маркса о том, что религия есть опиум народа, как мы знаем, стала одним из любимых лозунгов советских боевых атеистов. Мол, религиозные люди зависят от своих обрядов и привычек так же, как наркоман от опиума. При этом, правда, не обращают внимания на образ жизни атеистов. Но давайте разберёмся, насколько справедлива такая аналогия конкретно для религии Аллаха? Нет ли в ней попытки обвиняемого защититься нападением на истца и перевалить всё с больной головы на здоровую? Не отвлекают ли безбожники наше внимание от настоящего опиума, который они продают направо и налево?
Итак, впадают ли мусульмане в ту же патологическую зависимость от их обрядов поклонения, что и наркоманы от опиума?
Представьте себе мусульманина, бросившего ежедневный пятикратный намаз (не дай Аллах). Начнутся ли у него какие-то непроизвольные проблемы со здоровьем? Ясно, что не начнутся - ни через час, ни через два, ни через сутки. Врачи могут хоть месяц наблюдать такого человека, но не выявят у него никаких признаков абстинентного синдрома. Он может сожалеть о том, что оставил один из величайших видов поклонения и поминания Аллаха, но никакой патологической тяги вернуться к этому у него не будет.
То же верно и для уразы; допустим, некий мусульманин по какой-то причине (уважительной или неуважительной) прервал пост в середине Рамадана. Возникнет ли у него непреодолимое желание выплюнуть ту пищу, которую он принимает днём? Если и возникнет - то не по вине Ислама, а по вине омерзительного вкуса этой пищи. Аналогично не испытывают никаких проблем с самочувствием те богатые мусульмане, которые пренебрегают закятом и хаджжем.
Так что это за «опиум» такой, принимать который труднее, чем оставить? Разве легко каждое утро просыпаться на рассветный намаз? Разве легко терпеть голод и жажду поста в летние дни? Легко ли завязать с выгодным греховным бизнесом или тратить деньги на пути Аллаха - зная о том, что это не принесёт положительной прибыли (в большинстве случаев)? Для любого здравомыслящего человека эти вопросы носят риторический характер.
А теперь подойдём с этим же аршином к нашим оппонентам - «борцам против религиозного опиума». Именно их греховные привычки имеют яркие признаки наркомании: эйфория, переживаемая непроизвольно, и патологическая зависимость от этих грехов.
Во-первых, большинство из них считают дозволенным употребление реальных наркотиков, хотя бы слабых (алкоголя и никотина). Также среди них немало тех, кто страдает ожирением - почему? Потому что они любят наслаждаться вкусом пищи и чувством сытости и не хотят обуздывать эти страсти (в том числе посредством уразы). Ведь, повторяю, та эйфория, которую доставляют алкоголь, курево и обжорство, приходит к человеку непроизвольно - для неё не надо напрягать разум и «настраивать» душу.
Похожим образом дела обстоят и с музыкой, которая возбуждает или расслабляет человека против его воли (см. Есть ли в Исламе песни и танцы?). Люди слушают песни не столько с целью понять их текст, сколько для того, чтобы помурлыкать и покачать головой под их мелодию. Опьяняющее воздействие музыки во многом напоминает наркотическую эйфорию, а абстиненция (воздержание) приводит к тому, что меломан сам воспроизводит для себя любимую песню. Вот вам для примера отрывок из книги Дж. Даррелла «Сад богов»:
"Адриан привёз Марго подарок-пластинку с песенкой, которую он явно почитал равной шекспировским сонетам. Называлась песенка «В кабачке Смоки Джо», и мы все остро возненавидели её, ибо Адриан не мог дня прожить без того, чтобы раз двадцать не прокрутить эту лабуду.
- Господи, - простонал Ларри, когда мы утром, сидя за завтраком, в очередной раз услышали шипение пластинки, - сколько можно, да ещё в такую рань.
<...>
- Ты скажешь, что у мамы болит голова, а я спрячу все иголки, - торжествующе предложил Лесли. - Как вам такая идея?
- О, замечательно! - воскликнула мама, радуясь тому, что проблему можно решить без риска ранить Адриана.
Адриан был несколько озадачен исчезновением граммофонных иголок и нашими дружными заверениями, что на Корфу купить их невозможно. Но у него была хорошая память, и он с утра до вечера сам напевал «Смоки Джо», хотя из-за полного отсутствия слуха его пение больше всего напоминало теноровый гул потревоженного улья".
Приносят ли животное удовольствие те грехи, которые связаны с риском и нарушением чужих прав? Несомненно. К примеру, прелюбодей получает эйфорию не столько от секса, сколько от блуда, т.е. оттого, что он гуляет с женщинами втайне от их мужей, отцов, братьев и др., а также и от собственной жены (см. Грех прелюбодеяния). Эти грязные блудники даже выдумали притчу под названием «Почему чужая жена кажется слаще мёда» (читайте здесь).
Ворам и бандитам-рецидивистам нравится игра в «казаки-разбойники» с полицией, которая наполняет их жизнь приключениями. Мнение психолога А. Якутина:
«Клептомания привлекает подростков острыми ощущениями, какими-то пиковыми эмоциями. С этой же целью люди смотрят фильмы ужасов, занимаются экстримом и так далее. То есть подростку не хватает какого-то адреналина. Во-вторых, это романтизация криминала для молодёжи. Вспомните те же фильмы про пиратов, кто такой пират - по большому счёту человек, который занимается уголовно-наказуемыми делами» (взято отсюда).
Любители риска в рамках закона увлекаются азартными играми, экстремальными видами спорта, жестокими единоборствами (см. Награда за спортивную победу) и тому подобными хобби. Киноманы смотрят игровые фильмы с целью «заразиться» эмоциями их героев. Таким образом, везде речь идёт об эйфории, для которой не нужно ни разума, ни знаний, ни веры и других возвышенных чувств. Именно поэтому грехи и есть реальный опиум народа, который превращает его в тупое развязное и голодное до страстей быдло. Шариат же есть надёжный заслон на пути торговцев этим опиумом, которые яростно ненавидят религию Аллаха за то, что она разоблачает их преступные цели. И прилагают все усилия для того, чтобы очернить Божьи законы, по которым им грозит суровое наказание (порой ещё и в этом мире).
Читайте также:
Запретный плод сладок
Что наша жизнь? Игра...
Западня атеиста
Разница между Исламом и идолопоклонством
Разум, чувства, страсти человека и религия Аллаха
И хвала Аллаху, Господу миров.
Общеизвестная фраза Карла Маркса о том, что религия есть опиум народа, как мы знаем, стала одним из любимых лозунгов советских боевых атеистов. Мол, религиозные люди зависят от своих обрядов и привычек так же, как наркоман от опиума. При этом, правда, не обращают внимания на образ жизни атеистов. Но давайте разберёмся, насколько справедлива такая аналогия конкретно для религии Аллаха? Нет ли в ней попытки обвиняемого защититься нападением на истца и перевалить всё с больной головы на здоровую? Не отвлекают ли безбожники наше внимание от настоящего опиума, который они продают направо и налево?
Итак, впадают ли мусульмане в ту же патологическую зависимость от их обрядов поклонения, что и наркоманы от опиума?
Представьте себе мусульманина, бросившего ежедневный пятикратный намаз (не дай Аллах). Начнутся ли у него какие-то непроизвольные проблемы со здоровьем? Ясно, что не начнутся - ни через час, ни через два, ни через сутки. Врачи могут хоть месяц наблюдать такого человека, но не выявят у него никаких признаков абстинентного синдрома. Он может сожалеть о том, что оставил один из величайших видов поклонения и поминания Аллаха, но никакой патологической тяги вернуться к этому у него не будет.
То же верно и для уразы; допустим, некий мусульманин по какой-то причине (уважительной или неуважительной) прервал пост в середине Рамадана. Возникнет ли у него непреодолимое желание выплюнуть ту пищу, которую он принимает днём? Если и возникнет - то не по вине Ислама, а по вине омерзительного вкуса этой пищи. Аналогично не испытывают никаких проблем с самочувствием те богатые мусульмане, которые пренебрегают закятом и хаджжем.
Так что это за «опиум» такой, принимать который труднее, чем оставить? Разве легко каждое утро просыпаться на рассветный намаз? Разве легко терпеть голод и жажду поста в летние дни? Легко ли завязать с выгодным греховным бизнесом или тратить деньги на пути Аллаха - зная о том, что это не принесёт положительной прибыли (в большинстве случаев)? Для любого здравомыслящего человека эти вопросы носят риторический характер.
А теперь подойдём с этим же аршином к нашим оппонентам - «борцам против религиозного опиума». Именно их греховные привычки имеют яркие признаки наркомании: эйфория, переживаемая непроизвольно, и патологическая зависимость от этих грехов.
Во-первых, большинство из них считают дозволенным употребление реальных наркотиков, хотя бы слабых (алкоголя и никотина). Также среди них немало тех, кто страдает ожирением - почему? Потому что они любят наслаждаться вкусом пищи и чувством сытости и не хотят обуздывать эти страсти (в том числе посредством уразы). Ведь, повторяю, та эйфория, которую доставляют алкоголь, курево и обжорство, приходит к человеку непроизвольно - для неё не надо напрягать разум и «настраивать» душу.
Похожим образом дела обстоят и с музыкой, которая возбуждает или расслабляет человека против его воли (см. Есть ли в Исламе песни и танцы?). Люди слушают песни не столько с целью понять их текст, сколько для того, чтобы помурлыкать и покачать головой под их мелодию. Опьяняющее воздействие музыки во многом напоминает наркотическую эйфорию, а абстиненция (воздержание) приводит к тому, что меломан сам воспроизводит для себя любимую песню. Вот вам для примера отрывок из книги Дж. Даррелла «Сад богов»:
"Адриан привёз Марго подарок-пластинку с песенкой, которую он явно почитал равной шекспировским сонетам. Называлась песенка «В кабачке Смоки Джо», и мы все остро возненавидели её, ибо Адриан не мог дня прожить без того, чтобы раз двадцать не прокрутить эту лабуду.
- Господи, - простонал Ларри, когда мы утром, сидя за завтраком, в очередной раз услышали шипение пластинки, - сколько можно, да ещё в такую рань.
<...>
- Ты скажешь, что у мамы болит голова, а я спрячу все иголки, - торжествующе предложил Лесли. - Как вам такая идея?
- О, замечательно! - воскликнула мама, радуясь тому, что проблему можно решить без риска ранить Адриана.
Адриан был несколько озадачен исчезновением граммофонных иголок и нашими дружными заверениями, что на Корфу купить их невозможно. Но у него была хорошая память, и он с утра до вечера сам напевал «Смоки Джо», хотя из-за полного отсутствия слуха его пение больше всего напоминало теноровый гул потревоженного улья".
Приносят ли животное удовольствие те грехи, которые связаны с риском и нарушением чужих прав? Несомненно. К примеру, прелюбодей получает эйфорию не столько от секса, сколько от блуда, т.е. оттого, что он гуляет с женщинами втайне от их мужей, отцов, братьев и др., а также и от собственной жены (см. Грех прелюбодеяния). Эти грязные блудники даже выдумали притчу под названием «Почему чужая жена кажется слаще мёда» (читайте здесь).
Ворам и бандитам-рецидивистам нравится игра в «казаки-разбойники» с полицией, которая наполняет их жизнь приключениями. Мнение психолога А. Якутина:
«Клептомания привлекает подростков острыми ощущениями, какими-то пиковыми эмоциями. С этой же целью люди смотрят фильмы ужасов, занимаются экстримом и так далее. То есть подростку не хватает какого-то адреналина. Во-вторых, это романтизация криминала для молодёжи. Вспомните те же фильмы про пиратов, кто такой пират - по большому счёту человек, который занимается уголовно-наказуемыми делами» (взято отсюда).
Любители риска в рамках закона увлекаются азартными играми, экстремальными видами спорта, жестокими единоборствами (см. Награда за спортивную победу) и тому подобными хобби. Киноманы смотрят игровые фильмы с целью «заразиться» эмоциями их героев. Таким образом, везде речь идёт об эйфории, для которой не нужно ни разума, ни знаний, ни веры и других возвышенных чувств. Именно поэтому грехи и есть реальный опиум народа, который превращает его в тупое развязное и голодное до страстей быдло. Шариат же есть надёжный заслон на пути торговцев этим опиумом, которые яростно ненавидят религию Аллаха за то, что она разоблачает их преступные цели. И прилагают все усилия для того, чтобы очернить Божьи законы, по которым им грозит суровое наказание (порой ещё и в этом мире).
Читайте также:
Запретный плод сладок
Что наша жизнь? Игра...
Западня атеиста
Разница между Исламом и идолопоклонством
Разум, чувства, страсти человека и религия Аллаха
И хвала Аллаху, Господу миров.