Обыкновенный еврейский фашизм (2)
Обыкновенный еврейский фашизм (1)
Как известно, каждый второй еврей - это, прежде всего, филолог. В том смысле, что никто не умеет так играть словами, искажая и подменяя их смысл, как евреи (попросту - лгать). А исказив слова и подменив смысл, уже можно приступить и к искажению реальности в выгодном для себя направлении.
Поэтому политика геноцида в России идеологически строится на искажении понятий. Наши "либеральные экономисты" из таких еврейских гадюшников, как ВШЭ, не имеют никакого отношения ни к либерализму, ни к экономике. Либеральная риторика - это лишь ширма и пускание дыма для камуфлирования антинациональной политики в интересах узкой группы колониальной администрации и ее обслуги.
Чтобы это увидеть, достаточно внимательно и вдумчиво проанализировать высказывания Кузьминова, которые мы уже приводили. Из них видно, например, что чисто экономические понятия у него смешаны с понятиями социальными и политическими. Кузьминов путает чисто экономические проблемы (бюджетная политика государства) с понятиями социальной политики и социального государства. Строго говоря, расходование бюджетных средств - это чисто экономическая проблема макроэкономического анализа. И в рамках какой бы экономической теории мы ни рассматривали этот вопрос (кейсианства, неолиберализма или какой-либо другой) бюджетные расходы никогда напрямую не привязываются к вопросам социальным и политическим (у нормальных людей не привязываются, а не у Кузьминова). Бюджетная политика государства - это чисто экономический вопрос. И для макроэкономики важны такие параметры, как дефицит или профицит бюджета, уровень сбережений и инвестиций и т.д..А куда тратятся бюджетные деньги - это уже чисто политический вопрос, вопрос приоритетов. Но Кузьминов, как средненький троешник захудалого экономического колледжа, не может четко определить, о чем именно он говорит: об экономике или о социальной политике. Точнее сказать, делает вид, что не может, и связав социальные вопросы с экономическим вопросом бюджетного баланса, тут же подменяет экономическую проблему социальной и предлагает решить экономическую проблему неэкономическим способом - за счет уничтожения социальной сферы.
Кроме того, видно, что любое расходование бюджетных средств Кузьминов мыслит как затрату. Отсюда его призывы сократить эти расходы и повысить эффективность таких затрат. И это также абсолютно чуждо экономическому мышлению, поскольку затраты бюджета являются совершенно естественным и даже необходимым экономическим процессом. Кузьминов рассматривает государство совершенно не в либеральном духе. Для него государство - это инструмент накопления, а любое расходование государственных средств - упущенная выгода, на которое можно пойти только из необходимости что-то там обеспечивать и кому-то там не дать подохнуть с голода. То есть, в сущности, мышление "либерального экономиста" Кузьминова ничем не отличается от мышления любого коррумпированного российского чиновника, который рассматривает бюджетные средства как потенциально свои личные, и поэтому любое расходование средств по назначению рассматривает как ущемление своих личных интересов, а следовательно, поступком нежелательным.
Но и в социальном плане Кузьминов мыслит как-то уж совершенно дико. Мы уже обратили внимание на то, что наши "либеральные экономисты" рассматривают расходы на образование и медицину как вынужденнную и досадную растрату бюджетных средств на нечто сомнительной ценности, что они давно называют ругательным словом "социалка". Но вот в Германии, например, расходы на образование никогда не считают "социальными". Под социальными расходами там понимают расходы на пособия по безработице, на поддержание инвалидов и тому подобные вещи. А расходы на образование там считают инвестициями, которые позволяют воспроизводить национальную квалифицированную рабочую силу - от рабочих, способных управлять самым современным оборудованием, до инженеров и ученых. И только российские самые передовые в мире "либералы" еще со времен приватизации, когда вся "социалка" сбрасывалась с баланса украденного предприятия, обрекая целые города на вымираие, по-прежнему продолжают считать подобные расходы на "социалку" досадной и вынужденной мерой, которую если уж не удается избежать вовсе, то нужно постараться во возможности минимизировать.
Но по логике наших "либеральных экономистов", даже расходы на армию - это расходы на "социалку", которые оправданны лишь тем, что позволяют не сдохнуть с голода военнослужащим, и которые, конечно же, нужно по возможности максимально сократить.
При этом Кузьминов как-то забывает (и это тоже очень характерная черта любого коррупционера и вора), что бюджетные средства не берутся из воздуха. Бюджет формируется из национальных доходов - из налоговых сборов с тех же самых граждан, от продажи национальных ресурсов и т.д. И государство с экономической точки зрения выступает лишь посредником нации по обеспечению ее жизнедеятельности и развития. Собственно, именно поэтому нормальное государство призвано не только собирать деньги, но и с той же охотой с ними расставаться. Только такая модель позволяет занимать государству его собственное место в экономической системе и максимально эффективно выполнять свою роль (в том числе и экономическую).
Так что никакие наши "либеральные экономисты" не либеральные и не экономисты. Это работники идеологического фронта, призванные обеcпечить идеологическое прикрытие для приватизации государства в интересах узкой группы лиц и для разграбления страны. А под эту сурдинку - провести геноцид нации.
Но продолжим анализ высказываний столпов "либерализма", сделанных вчера на совещании у главы оккупационного правительства.
(продолжение следует)
Как известно, каждый второй еврей - это, прежде всего, филолог. В том смысле, что никто не умеет так играть словами, искажая и подменяя их смысл, как евреи (попросту - лгать). А исказив слова и подменив смысл, уже можно приступить и к искажению реальности в выгодном для себя направлении.
Поэтому политика геноцида в России идеологически строится на искажении понятий. Наши "либеральные экономисты" из таких еврейских гадюшников, как ВШЭ, не имеют никакого отношения ни к либерализму, ни к экономике. Либеральная риторика - это лишь ширма и пускание дыма для камуфлирования антинациональной политики в интересах узкой группы колониальной администрации и ее обслуги.
Чтобы это увидеть, достаточно внимательно и вдумчиво проанализировать высказывания Кузьминова, которые мы уже приводили. Из них видно, например, что чисто экономические понятия у него смешаны с понятиями социальными и политическими. Кузьминов путает чисто экономические проблемы (бюджетная политика государства) с понятиями социальной политики и социального государства. Строго говоря, расходование бюджетных средств - это чисто экономическая проблема макроэкономического анализа. И в рамках какой бы экономической теории мы ни рассматривали этот вопрос (кейсианства, неолиберализма или какой-либо другой) бюджетные расходы никогда напрямую не привязываются к вопросам социальным и политическим (у нормальных людей не привязываются, а не у Кузьминова). Бюджетная политика государства - это чисто экономический вопрос. И для макроэкономики важны такие параметры, как дефицит или профицит бюджета, уровень сбережений и инвестиций и т.д..А куда тратятся бюджетные деньги - это уже чисто политический вопрос, вопрос приоритетов. Но Кузьминов, как средненький троешник захудалого экономического колледжа, не может четко определить, о чем именно он говорит: об экономике или о социальной политике. Точнее сказать, делает вид, что не может, и связав социальные вопросы с экономическим вопросом бюджетного баланса, тут же подменяет экономическую проблему социальной и предлагает решить экономическую проблему неэкономическим способом - за счет уничтожения социальной сферы.
Кроме того, видно, что любое расходование бюджетных средств Кузьминов мыслит как затрату. Отсюда его призывы сократить эти расходы и повысить эффективность таких затрат. И это также абсолютно чуждо экономическому мышлению, поскольку затраты бюджета являются совершенно естественным и даже необходимым экономическим процессом. Кузьминов рассматривает государство совершенно не в либеральном духе. Для него государство - это инструмент накопления, а любое расходование государственных средств - упущенная выгода, на которое можно пойти только из необходимости что-то там обеспечивать и кому-то там не дать подохнуть с голода. То есть, в сущности, мышление "либерального экономиста" Кузьминова ничем не отличается от мышления любого коррумпированного российского чиновника, который рассматривает бюджетные средства как потенциально свои личные, и поэтому любое расходование средств по назначению рассматривает как ущемление своих личных интересов, а следовательно, поступком нежелательным.
Но и в социальном плане Кузьминов мыслит как-то уж совершенно дико. Мы уже обратили внимание на то, что наши "либеральные экономисты" рассматривают расходы на образование и медицину как вынужденнную и досадную растрату бюджетных средств на нечто сомнительной ценности, что они давно называют ругательным словом "социалка". Но вот в Германии, например, расходы на образование никогда не считают "социальными". Под социальными расходами там понимают расходы на пособия по безработице, на поддержание инвалидов и тому подобные вещи. А расходы на образование там считают инвестициями, которые позволяют воспроизводить национальную квалифицированную рабочую силу - от рабочих, способных управлять самым современным оборудованием, до инженеров и ученых. И только российские самые передовые в мире "либералы" еще со времен приватизации, когда вся "социалка" сбрасывалась с баланса украденного предприятия, обрекая целые города на вымираие, по-прежнему продолжают считать подобные расходы на "социалку" досадной и вынужденной мерой, которую если уж не удается избежать вовсе, то нужно постараться во возможности минимизировать.
Но по логике наших "либеральных экономистов", даже расходы на армию - это расходы на "социалку", которые оправданны лишь тем, что позволяют не сдохнуть с голода военнослужащим, и которые, конечно же, нужно по возможности максимально сократить.
При этом Кузьминов как-то забывает (и это тоже очень характерная черта любого коррупционера и вора), что бюджетные средства не берутся из воздуха. Бюджет формируется из национальных доходов - из налоговых сборов с тех же самых граждан, от продажи национальных ресурсов и т.д. И государство с экономической точки зрения выступает лишь посредником нации по обеспечению ее жизнедеятельности и развития. Собственно, именно поэтому нормальное государство призвано не только собирать деньги, но и с той же охотой с ними расставаться. Только такая модель позволяет занимать государству его собственное место в экономической системе и максимально эффективно выполнять свою роль (в том числе и экономическую).
Так что никакие наши "либеральные экономисты" не либеральные и не экономисты. Это работники идеологического фронта, призванные обеcпечить идеологическое прикрытие для приватизации государства в интересах узкой группы лиц и для разграбления страны. А под эту сурдинку - провести геноцид нации.
Но продолжим анализ высказываний столпов "либерализма", сделанных вчера на совещании у главы оккупационного правительства.
(продолжение следует)